至悲歔不已”。
在朱一贵的朋友之中,有一位“万和尚’。这万和尚是否就是洪门(天地会)的大哥万云龙,尚有待于考证。
天地会的历史,到今天还未见有完善的本子,这是很令人遗憾的事。据连雅堂说,刨立此会的是郑成功。洪门自己的‘海底”(秘密文件)说:创建天地会的是福建少林年的五个和尚,少林寺共有一百二十八个和尚,与水军都督郑君达为友,帮康熙皇帝打四鲁国白天王的木杨城立了功,反被屠杀,只剩下五个未死。这五人是蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李色开。五人遇到军师陈近南,与五个马贩子(吴天成、洪太岁、李识弟、姚必达、林永昭)便结了盟,奉崇祯的孙儿朱洪竹起义,以法满和尚(万云龙)为元帅,后战败,万云龙阵亡。陈近南把大家组成天地会.分散各地,待机而动。
所谓木杨城,实际上是木洋城,也就是雅克萨。西鲁国,是俄罗斯;白天王,是察竿汗(察罕是“白”,汗是“王”),而察罕两个字本为俄文tsar的译音,却由于恰与满蒙语的“白”字字音相同,被再译为“白”。
姑无论天地会的起源如何,它的光荣历史是谁也不能抹杀的。它的反清复明的活动,从康熙的时候起一直延续到宣统三年武昌起义之时。天地会的会友不仅拥护朱一贵与林爽文两位在台湾起义的民族英雄,也在太平天国初起之时支持过洪秀全,最后在广东、在两湖,又前仆后继地参加了创立中华民国的伟举。
在朱一贵起义以前,台湾已经在康熙三十五年与康熙四十年先后有过吴球与刘却事件。吴球是诸罗(嘉义)人,结党招兵,准备奉明裔朱佑龙为帝,于发动以前被捕。刘却也是诸罗人,攻下了茄冬营与茅港尾,其后战败入山,于两年以后被捕。
朱一贵起义的一天,屉康熙六十年四月十九日,地点是罗汉门。结盟发动的人有五十二位,当天就聚集了一千几百个壮士,树起了“大元帅朱”的旗帜,剪辫留发,传檄各方反清复明。就在当天夜里,他们攻下清军的冈山营垒。
清朝在台湾的总兵欧阳凯,派了一个游击周应龙来打他们。周应龙进军两天,只走了二十里路,不仅不敢与他们交锋,而且
坐视隔溪相望的“把总”张文学被他们击蚊,而不渡溪相救。清朝在台湾的武官,除了在淡水的一个守备陈策总算守住了防地以外,其余自总兵欧阳凯以下,竟没有一个是朱一贵的对手。欧阳凯在春牛埔被自己的一个“把总”剌死,割了头送给朱一贵。清军前后阵亡的有副将许云、参将苗景龙、游击游崇功、守备胡忠义,四个千总,若干把总。
清朝在台湾的文官:台湾道、台湾府知府、同知,与台湾县、
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