情,平日里就是几个大家族各自经营。
当年黎盖斯进入马尼拉,就是从马来人的家族手里购买的土地,兴建的炮厂和码头。
黎盖斯在马来人中的传教还算是顺利,本地马来人其实主要信仰回教和婆罗门教,都是黎盖斯的“老朋友”了,他很知道如何对付这些宗教。
可唯独是马尼拉的华人,黎盖斯的传教事业遭遇到了障碍。
马尼拉华人以家族为单位,以宗族为纽带,他们又基本上都是福建和广州下南洋的,和本地宗族有着千丝万缕的联系。
这些华人家族也很快意识到了商机,在东南开海之后,迅速投入到了和东南的贸易中,赚到一大桶金。
甚至黎盖斯的西班牙商队,在竞争中也远不如这些华人商人。
没办法,这些华人商人和中原就是同宗同族,自然做起生意更加的便利。
而随着马尼拉华人家族的财富增加,原本马尼拉土著和华人的微妙平衡被打破了。
黎盖斯很快意识到了这一点。
马尼拉的华人家族一般从事贸易,马尼拉附近是著名的香料产区,种植香料的一半都是马来人。
马来人占有土地,华人从事贸易,这是一种微妙的平衡,也是华人和当地土著的默契。
而随着华人的财富增长,一部分华人家族,自然不满足于向马来人收购香料了。
一部分有进取心的华人,开始号召同乡来马尼拉附近开设种植园,种植香料和甘蔗,然后运回东南贸易。
这自然是原本占有土地的马来人产生了冲突。
而实际上,马来人对土地的利用率很低,在马尼拉城外有不少空闲的土地,但是华人的开拓行为还是引起了不少冲突。
另外一件事就是东南商品的倾销。
东南的棉布、火柴、鲸油灯、铁器,比本土产品经久耐用还便宜很多,迅速击垮了本地的手工业,成为必需品。
而这些必需品又都是华人商人贩卖的,他们在取得了本地垄断之后,也开始涨价用这些必需品从土著手里收购物资。
就算不是涨价,这些马来族长们也觉得,自己手里的财宝越来越少,都换成了东南的商品。
财富在流失,而为了维持这种生活,一部分马来族长也被迫出让土地,这更造成了马尼拉华人在本地的负面印象。
这一切都被黎盖斯看在了眼睛里。
黎盖斯很快意识到了,这是一次机会。
而很快,西班牙国王给他的回信也到了。
如今执政的西班牙国王腓力二世,是刚刚从父王手里接到了一个烂摊子。
西班牙虽然拥有富饶的美洲殖民地,但是在1557年刚刚财政破产过一次,如今也陷入到了财政破产的边缘。
原因自然是西班牙的军事扩张。
东南新历三年(公元1565年),奥斯曼帝国的一代雄主,苏莱曼大帝发动了他最后一次远征。
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