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!这些都不是什么愚民的玄幻故事,而是真实存在于这个超凡世界里的客观事实。
生前牺牲,死后就能上“天堂”?
是真的。因为艾欧尼亚魔法充沛,这里是物质领域和精神领域连接最紧密、壁障最薄弱的地方。
这里的人死了,是真的会化作亡灵,去往精神领域的。
而艾欧尼亚人在每年的绽灵节通过饮用灵茶的方式,甚至还能做到跟精神领域里逝去亲人的亡灵对话。
破坏均衡,就会引来灾难?
这还是真的。
艾欧尼亚万物有灵。对森林过度开发、滥砍滥伐,就算教派大师和宗族长老们不来阻止,森林之灵也会出手报复人类。
而艾欧尼亚追求的均衡不止是人与自然的均衡。更是物质领域和精神领域的平衡。
如果在物质领域里消灭了太多有生命的花草树木,产生了太多的灵,那物质领域和精神领域的平衡就会打破,便会有恶灵诞生惩罚人类,甚至引发更加可怕的灾难。
锐雯觉得是那些大师长老们压迫了贱民。
可大师长老们也有话讲的。他们这明明是在努力维护万物均衡,保护艾欧尼亚的人类文明不遭受真正的灭顶之灾啊。
至于这些贱民,他们只是维护均衡所必要的牺牲品罢了。
“如果不牺牲我们*,就只会给这个物质世界带来更大的灾难。到那时整个艾欧尼亚都可能为之覆灭,我们不还是得死吗?所以...”
“为了保护艾欧尼亚的所有人,我们愿意接受我们的命运。”水手们虔诚地说。
锐雯彻底没话说了。
她毕竟只是一个水货专家。她根本想不出来,这个问题该怎么解。
好像根据艾欧尼亚的自然法则,有一部分人就是多余的,就是天生该消失的。
“不...”锐雯想不出解法,但她还是感觉这套理论有哪里不对:“就算需要有人牺牲,那为什么非得是你们。而不是那些大师长老、地主土豪呢?”
“谁是贱民,谁不是,到底是由谁来决定的?”
“额...”水手们又沉默了。
谁是贱民并不看血统,而是由现实物质条件决定的。
如果一个贫农养不起孩子,死后也没地分给这个孩子,那这个孩子就是贱民,是多余的人。
这孩子会被冠以贱种之名赶出村子,让他去外面自生自灭。
就像影流教派的劫大师——他在4岁时就被自己的贫农父亲遗弃荒野,靠着均衡教派的好心收养才侥幸保住一命。
“所以...”锐雯看明白了:“说什么均衡之道,这不就是诺克萨斯尊崇的弱肉强食?”
因为贱民是弱者,所以他们需要被牺牲,保护有限的自然资源不被无限膨胀的人口吞噬。
而大师长老、地主豪商们用极少的人数,占据了极大量的资源,却不用被视作是均衡的敌人。…。。
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