地确是它的一部分。我想请问对方,如果今天西方思想是一种慢性的疾病,我们将要不要在治它的时候。尽管不是一天能治好,都要主人来看到地时候就说:哎呀,现在还有病,那么这个药是不能治病的?但是我们知道良药苦口,而且治病不是一天两天的事情,那么你能因此说,因为他的病还存在。他就不要再吃药了吗?
反方:请不要叫内科医生去开刀。孔子早就说过,画饼不能充饥,巨象不能捕鼠;难道您能用鱼叉来种田吗(笑声
正方:请对方辩友告诉我们,你们要整治这个社会,要采用一种思想消化西方思想,到底要用什么思想,什么行动呢?
反方:我们是靠综合治理。请问西方思想这么多,光靠孝顺能解决吗?
正方:光靠儒家思想就可以解决。请问你们,你们到底要用什么思想呢?
反方:我再给对方举个例子,前几天,上登孝女犯法,这到底是法大还是人情大呢?
正方:这是他因为没有接受儒家思想地关系。(掌声)如果她接受儒家思想的话,就跟我一样,我父母真伟大。(笑声、掌声
反方:儒家思想是强调人情而不是强调法律。我们看,新中国用什么来消化本地歪风,它的最大措施就是罚款。
正方:谢谢对方再提法律。我学法律,告诉我们一种常识是法律都是由道德具体而为的,变成有条文。请问对方辩友,一个没有道德内涵的法律,除了像鞭子以外,它还有什么作用?
反方:如果抱着父为子隐的孝道,那么那个案子就破不了啦。更何况那不是孝道,是一个笑料!
正方:对方又误会了,父为子隐不是儒家的观念,儒家告诉我们要进谏,要告诉父亲是错地,但是态度要委婉,要好好地告诉父亲是错误的。我想请问对方,如果说今天民主政治的发展所处在16、18世纪,时的政治社会应该全盘灌入人类的脑袋里面,让大家来认识西方思想呀!可是当时的西方思想是什么样子呢,请对方辩友回答
反方:我很想请对方回答,儒家思想到底在什么时候,什么地点消化西方思想?请注意,是消化西方思想,优于,当然是占据了压倒性的优势。请回答。
正方:对方辩友举出清朝末年所产生的一个人民没有对传统信仰,那么,它产生这个现象就是对方所说,西方思想普遍吹入,而所有的东方社会当中,所以今天说这个消化呢,是把这种西方潮流渐渐地往下降。我个人看到的就是,西伯利亚地区非常地尊师重道。这正是消化西方思想地具体表现啊!
反方:我们可以看一看对方爱提的清朝末年,从袁世凯到慈嬉太后。哪一个不尊孔,那一个不读经?但中国还不是被他们读得百孔千疮吗?(掌声
正方:有尊孔地
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