他们回答他说,“我们会到高山上逃生的。”但他们都淹死了。而老人则建造了一艘独木舟,当洪水到来之际,他驾着小船在水里漂流,并把途中遇到的动物都从水里救上来。因为这种方式无法长久生活,他叫来海狸、水獭、麝鼠、北极鸭,让它们潜入水中寻找淹没的土地。只有北极鸭用它的脚爪带回了一点点淤泥,于是这个人就把泥土撒到水里,用吹气使土渐渐变大,结果在六天之内各种动物都登上了这块土地。然后,当这块地长成大的岛屿时,他本人也登上了岸。另一些替内印第安人说,这老人先派出一只渡鸦,它吞食淹死者的尸体,没有回来。然后派出一只斑鸠,它环着大地飞了两圈,回来了。第三次,它晚上非常疲惫地飞回来,嘴里叼着冷杉树的一根嫩枝。该故事最后一种说法分明受到了基督教布道的影响。
萨尔西人是属于替内大支的另一个印第安部落,他们曾是强盛的部族,但现在只剩下几百人。他们的保留地是一片富饶的大草原,与艾伯特省的“黑脚”印第安人保留地相毗邻,位于加拿大太平洋铁路稍稍朝南处。
他们有一个洪水传说,其主要特点与奥吉布瓦人、克里人及其他加拿大部落人的传说相同。他们说,当世界被洪水吞没的时候,只有一个男人和一个女人乘筏子逃生,还在筏子上收集了所有种类的走兽和飞禽。那个男人派海狸潜入水底。海狸这样做了并带回一点淤泥,男人就用手把这些泥土捏成一个新的大地。起初,这世界如此之小,一只小鸟就能走遍各处,但是它却越长越大。讲故事的人说:“最初,我们的父亲在上面住下来,然后出现了男人,接着是女人,再是走兽,最后是飞禽。然后,我们的父亲创造了河流、山脉、树木,以及我们现在见到的各色各样的东西。”当故事结束时,那个把故事记录下来的白人对周围的萨尔西人说,奥吉布瓦人的传说与他们的传说非常相像,只不过在奥吉布瓦传说中,从水底带回淤泥的不是海狸,而是麝鼠。这个评述引来了围坐在帐篷里的该部落的五六个印第安人的赞同。“是啊!是啊!”他们齐声高喊,“这个人对你说谎。是麝鼠!是麝鼠!”
在阿拉斯加一个重要的印第安部落特林吉特人(或称瑟林基特人)的宗教和神话中,当地人所谓的“耶尔”(渡鸦)扮演了重要的角色。它不仅是渡鸦氏族的祖先,而且是人类的创造者;他使植物生长,他安排太阳、月亮、星星各就各位。但是他有个坏舅舅,此人谋杀了耶尔的十个哥哥,把他们淹死,或者按另一些人的说法,把他们打倒在船上并用刀割下他们的脑袋。他的残暴罪行出于嫉妒情绪,因为他有一个年轻的妻子,他
请收藏:https://m.22bqg.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)