信仰对其形成压制,而是因为这种思想本身并不像是其他两种思想那样具有扩散性。
“伟大之火”是精灵中的“努力派”,认为“想要变强就必须吃苦”——这种对于后世的雅瑟兰人来说属于常识的观念,对于有咒能技术的精灵们来说,反而属于一种道德观。
而霜道更是精灵们组织性与团结思想的由来。或许可能有不喜欢努力,因而讨厌伟大之火的主张的精灵……但几乎不会有完全不认可霜道的离群精灵。
那种独有的“非拜龙思想”,反倒是在帝国毁灭之后,才被研究精灵文化的学者们记载到了书上——这种理念,被精灵们称为“善道”。
他们并不崇拜两位最为强大也是最为古老的“巨龙领主”,也即是老祖母和燧父。因此并不会从两头巨龙那里汲取思想精华。
他们的观点是,“因为龙是两相种,社会越是混乱,龙的欲望就越旺盛;而越是太平,龙就越嗜睡、脾气就越温和。所以龙所持有的哲学观,并不能直接适用于精灵社会。”
他们更重视“最善之生”以及“最善之死”的概念。
酒儿会记住这个,是因为这种思想……其实与玩家们所奉行的功利主义颇有些相似性。
“善道”的信奉者认为,精灵们作为白银之魂种族,他们内心的最底层是善的。但他们有着善心,却不一定会做善行……因为他们有着各自的生活、各自的难处。
那么就由他们来替这些人来做“善行”。
可以不要管“某种行为背后是什么思想”、也不要管“自己是否想要做”,只要它在结果上是好的、那么这就是可以做的;而如果它长久来看是极好的,那这就是“至善之举”。
他们一般都是奉献者。终其一生都在为了“善果”而行动,献出自己的一生,他们管这个叫做“最善之生”。
比如说前往没有被咒能网络覆盖的地方,教导那些“蛮荒种族”科技与文化,在最荒凉的地方建造要塞、开垦道路、修建河堤。
即使是死,也会尽力寻找一个“牺牲之所”,让自己的死为其他人带来更多的利益——这就是“最善之死”。
在“善道”的哲学观中,一个人能达到“最善之生”、他就是最为伟大的;一个人能达到“最善之死”、他就是最为幸福的。
但“善道”同样也会压制着一个人的自我。他们会去做自己原本不想做的事,只是因为那件事能带来更好的回报……其中包括和并不相爱的人结婚、从事并不想做的工作、在该回家的时候无法回家、在该死去的时候无法死去。因为他们的幸福,是在“离世”的一瞬间进行的追求。
他们并不在意个人的幸福与名声,只是在追求“结果”。
——就像是玩家一样。
在“善道”的奉行者中,其中也有极少数
请收藏:https://m.22bqg.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)