一晃时间进入九月,因为第二批新法的颁布,再一次让秦人沸腾了起来。
往年,秋收过后天气就一天天变冷了。当秋霜过后,到时整个秦国都会陷入安静。
直到来年二月,春耕,方才逐渐复苏。
如今左庶长官署颁布消息,在冬季来临之前,秦国要全面推行新田法。
一时间,朝野上下一阵躁动,因为田地,对于农耕民族而言,那便是命根子。
行新田法,意味着重新分配土地,这才是中原大地上,数千年来,从未有过的大变。
井田制伴随着奴隶,井田制与奴隶制相伴相随,可谓是牵一发而动全身。
进入春秋以来,伴随着井田制的不断破碎,诸子百家提出了各种观念,以图缓解这种破碎。
儒家坚定地主张恢复井田制。
从孔子开始一直直到孟子,儒家奔走天下数百年,道家的老子提出了小国寡民,事实上也赞同恢复井田制。
后来,魏国李悝变法推行的半新半旧的五成田制,规定由国家控制的井田上,推行田得买卖,废除了封地隶农。
但是,他对魏国境内举足轻重的旧贵族的私家井田,仍然保留着封地和隶农。
至于其他像楚国、齐国、韩国、赵国或多或少的变法,都没有超过魏国的限度。
燕国和秦国两个老牌诸侯国,更是没有对旧的井田制作任何触动。
剩余的三十多个小诸侯国,更谈不上废除井田制了。
这意味着,一直到卫鞅变法,事实上井田制没有在任何一个国家真正地彻底废除。
如今卫鞅率先开了这个口子,自然新的秦国朝野动荡,废除井田,牵扯到的利益太大了。
特别是秦国最为复杂的郿县。
上一次的渭水草滩杀戮,并没有让郿县孟西白三族受到教训,特别是白氏。
按照秦国传统,白氏所在的井田,属于太子封地。
这一日,白氏族长白龙来到了栎阳,拜见太子嬴驷:“郿县白龙,求见太子,相烦将军通禀。”
千夫长笑了笑,朝着白龙:“原来是太子封地的族长,还请稍候!”
对于白龙他可以不在乎,但涉及到了太子嬴驷,千夫长不得不慎重。
走进太子府院落,千夫长朝着嬴驷行礼,道:“禀太子,封地的族长求见,是否要见?”
闻言,嬴驷放下手中的竹简,抬头看向了公孙贾:“先生,你说嬴驷要不要见?”
公孙贾笑了笑:“那是太子封地,要不要见,全凭太子心意,老臣不敢决断!”
这个时候的公孙贾,也察觉到了暗流涌动,特别是在这个关头,国师荒与上将军赢虔,分别以诸事忙碌,辞去了太子傅。
这一点,让公孙贾极为的不解,国师荒那边还好说,传闻,栎阳城外一战,国师受了重伤。
如今荒在养伤。
但是,赢虔可是嬴驷的亲大伯,而且赢虔依旧如往常一样坐镇
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