希来˙雅瑶深深地叹了口气,道:“总在一个城里,差别那么大,太不可思议了。”
陈婉丽苦笑,道:“这个倒是一样,我国的城市一样有这种现象。但不管怎么,把城市的秩序管好一点,把卫生搞干净点,总是应该的,对不?所以,在这方面,还是我国政府好,尽管有各种不如意。”
李凡阳又问:“那我们有必要前去看吗?”
几人看着湖边排的长队,不禁露出了畏难情绪。
余慧无奈的摇了下头,道:“这要等到什么时候?我们不可能咻过去,是不?”
项开明道:“所以,我们把剩下的时间,到佛祖开悟得道的地方——鹿野苑去看看。那里是唐僧取经时的西方极乐世界,但不知道那时的圣城怎么样?”
李凡阳道:“那个时候是农耕社会,人口又不到现在的十分之一,肯定好多了。”
希来˙梦达却有点迫不及待,道:“走呀,那可是佛祖的地方,是佛教徒心中的圣地,不定”他傻傻地笑着。
陈婉丽调侃道:“你是昨晚发了好梦?还是大白天的也做好梦?”
李凡阳道:“走吧,不管有没有梦,佛祖的老家,我们是一定要去看的。”
随后,几人在原地消失了,急匆匆地往瓦拉纳西城西北方向十公里外的鹿野苑赶。
在空中,他们看到一个浅黄色的遗址,被包围在一片苍翠的绿色松林中,游客、僧侣在中穿梭来去。
六人在远处落下,随即一起向鹿野苑的大门而去。
这里是纯粹的乡村了,无论是环境,还是空气,都比圣城好多了。所以,他们也感到舒爽了许多。几人随游客而进,首先映入他们眼帘的是法王塔遗址和主庙遗址。
但让人遗憾的是,前者仅剩下一个又圆又大的基座,后者只剩下了一些断壁残垣。而这些残垣的主体,居然是我们常看到的红砖砌成。
余慧道:“在公元四世纪到六世纪这段时间内,鹿野苑修建了很多大型佛教建筑,其标志性建筑为达麦塔。据,佛陀转世时为婆罗门子慈氏,世称弥勒菩萨,佛陀在这里向弥勒菩萨授记,成等正觉,龙华三会法,教化众生。这里是佛祖当年首次传法的地方。”
(e)项开明补充道:“在公元七世纪,唐玄奘来这里朝圣。他在大唐西域记里对这座城市的古老建筑、居民生活、市井繁荣、宗教状况以及风土人情均作了详细描绘。
玄奘描述这里是区界八分,连垣周堵,层轩重阁,丽穷规矩。他在这里看到了三十所寺院,有三千名僧人,以及真人般大的佛祖铜像。
可惜的是,十二世纪后期,鹿野苑遭土耳其***的劫掠,建筑被破坏殆尽,成为一片废墟。由此鹿野苑也被淹没在历史的长河中,变成我们现在看到的样子了。”
李凡阳叹道:“其实,人类自有历
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