,打开,就看到里面装着一块青绿色的铜牌,上面纹刻着一只兽头四足鸟。
虎足、牛身、狼头、鸟翼、蛇尾,这是商朝女鹳氏特有的图腾。
女鹳,这个氏族很神秘,在大多数史册中都没有相关记载,寄魂庄内阁中的古籍上也只是说它们“居昆仑之腹,天地食,三丧祭土,能通灵”。
内阁里的那些古籍,因为大多是用竹简编纂,为了节省篇幅,很多事情都是这种模糊不清的方式来记述。以至于我很难完全弄明白这些文字想要表达什么。
居昆仑之腹还好理解,大概就是说,他们的族群居住在昆仑山的深处。天地食,就是以天地为食,他们不擅长农耕,依靠自然经济为生,靠山吃山、靠水吃水,擅长渔猎,但不会种庄稼。能通灵,大概是说女鹳氏族的族人大多都是能通灵的吧,要么就是他们的祭祀文化接近于萨满教那样的自然教派。
至于“三丧祭土”,这几个字我解释不了,祭土大概就是说他们信仰的神祇和土地有关,可三丧是什么意思呢?
耿师兄问我:“看出什么来了?”
我说:“这是女鹳氏的图腾,这个氏族出现在商代早期,周朝开国以后就没了,而且这个氏族应该是在昆仑山一代啊,他们的东西怎么出现在淮河这边了?”
大伟笑了笑:“你还真知道它的来历啊,我们找了好多人都没看出这玩意儿的来头。”
耿师兄看着盒子里的铜牌,皱起了眉头:“这东西几乎没有腐蚀的痕迹啊,应该不是古物吧?”
大伟说:“我们刚发现它的时候,它的表面裹着一层半胶质的油,那些油是特制的,绝氧抗酸碱。”
耿师兄这才点了点头:“是这样。”
我问大伟:“你们是怎么发现它的?”
大伟:“扎营的时候发现的,我们搭帐篷要在地上打孔啊,有个战士往地上打锥的时候发现地底下有个硬东西,用工兵铲挖了两下,就把它挖出来了。后来,我们又在同一个地方找到了另外几个铜牌,样式都是一样的,都埋得很浅。”
我又仔细看了看盒子里的铜牌,在四足鸟身上确实有一个很浅的小洞,那应该就是用锥子打出来的。
就听大伟那边又说到:“也就是挖出这些铜牌之后,就开始出怪事了,有几个战士说,他们看到一个身上裹白布的女人在营地附近逛荡。老兵都看不见那个女人,只有刚入队的新兵能看见。”
我说:“新兵是因为经历得少,初次执行这样的任务,心理浮动太大、气息不稳,确实更容易看到阴物。”
大伟点了点头:“庄队也是这么说的。哎呀,如果只是几个游魂,倒还不至于终止行动,后来又出了一些别的事。”
“什么事?”
大伟尴尬地笑了笑:“我也说不清楚,唉,到了地方你就知道了。”
经历了十几个小时的长途跋涉,我们最终来到了老林子外的一个小村庄。
一到村口,就有一个老人朝我们这边凑了过来,他的头发已经全白,皱纹很深,可面色红润,看上去年纪大概在七十岁上下。
他一到我们的车跟前就朝大伟吆喝:“是进山的吧?”
大伟摇下车窗,问他:“你是老宋?”
那人点了点头:“你叫我老六就行啊。”
大伟驻了车,刘尚昂的车也在后面停下来,我们下车以后,老六又忙不迭地凑到了大伟跟前,问大伟:“什么时候给钱啊?”
怎么一上来就要钱了?
大伟皱起了眉头:“不是已经给了一部分了吗,等你把我们送到地方,自然有人把余下的部分给你。”
宋老六好像很在意这份钱,即使大伟这么说了,他还是穷追不舍地问:“那得有人来送钱吧,谁来啊,他知道我家住哪吗,别送错了地方。”
听到宋老六的话,大伟忍不住笑了:“行了,你放心吧,不会送错地方的。让你帮我们准备的干粮呢,准备了吗?”
宋老六:“哦,都准备了,都准备了。你们真是搞地质的吗?”
耿师兄问他:“那你觉得我们是干什么的?”
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