查理谦虚道:“大贤不敢当。东方的文明非常伟大,特别是非常注重对文化的记录与保存,留下了灿烂辉煌的宝藏,很难想像这样的技术居然出现在数百年乃至千年以前……”他对中土文明赞不绝口,但随后也道:“但我发现东方的科学太过于注重记录与观察,过于抽象,甚至试图抽象出一个终极真理涵盖万事万物的运行规律,而过于抽象的理论又导致细节的缺乏,以致我总有种怪异的感觉,东方的科学仿佛一直游走在文明与神秘的边缘。”
贾兰听了微微颔首,不得不作为旁观者,查理的看法确实有他的道理。
而且他很委婉,并没有点出其中涉及到中土文明最深处的一点。
中土并非没有科学,但科学在中土一直很难得以健康地发展。与西方相比,中土的学者更喜欢去研究人性,经历了百家争鸣最后儒家胜出,凭着宗法、礼乐制度,成为荣登庙堂的官学。导致在百姓的潜意识里无不热衷于“学成文武艺,卖与帝王家”,当官光宗耀祖,做官响赫乡里,唯有权力,才能最大地满足人们内心的虚荣和脸面情结。
可恰恰唯有破除对权威的迷信和盲从,拥有敢于质疑前饶好奇心才是孕育科学的土壤。
先贤费尽心思给后人留下了一个极为稳定的社会结构,可恰恰也是这样结构到最后反而成为了发展的阻挠,因为这个极为稳定的结构,足以扼杀了一切的意外,历史证明了,哪怕是神州沉沦,凭着这种极为稳固的文化结构,也能保住炎黄的传常
所以,我们的传统文化不是不好,而是太好了。
而这也是贾兰决意让查理教授助手以准备开班授课的原因,他希望能够点燃一缕火种,让科学之光也能照耀东方的世界。
事实证明,查理确实是一位全才。
有了风车这个思路,大方向虽然没有变化,但很多的细节贾兰都要重新规划,只可惜时间不凑巧,马上贾兰就得参加今科会试,无法亲自去勘探,于是只能拜托查理。
“风车这种方法是我提出来的,自然应该由我去。”查理并没有推脱,一口答应下来。
两人就这样趴在在地图上这边画一下,那边画一下地商量着。
有了风车,把湖泊里的水抽干就不再是费时费力的困难事情,这样一来,把水抽往哪里就是个问题了,贾兰可是深知妄图改变自然的人类最终都会吃到自信的苦果,所以他打算在两个庄子之间修建起一道综合的河道工程。
束水,形成主河道,同时修筑一道缕堤固定河床主槽以提高流经此处永定河水的流速,在缕堤之外一定距离处加筑一道遥堤,以防缕堤溃泄引发洪水,同时还可以起到束水归槽的作用,再配以格堤、月堤,最后以防万一再开挖一个人工湖用作泄洪,并且将庄子建在地势最高处,如此形成一个多级防护的体系。
束水攻沙乃是前明潘季驯提出的治理黄河之法,认为黄河泛滥的主要原因是泥沙淤积,要治理黄河就要变更此前分流泄洪的思路,堵上黄河分流的水,将其汇集到干流中,以提高河水流速,从而对泥沙进行冲刷解决泥沙淤积的问题。
河间庄子处于永定河水系下游,而永定河在民间也被百姓称为黄河,传元大都修建时有孽龙作怪,太师刘秉忠给大都设计了一个“哪吒镇龙”局,有人这孽龙其实就是永定河。
贾兰结合自己看过的治水书籍,以及查理的西方经验,渐渐完善了两处庄子的设计。
庄子的中心处是一座四角楼,肩负仓储,以及最后的防卫作用,其余民居则沿着四角楼四周星罗密布,以河渠隔开,形成一个聚落。
“好美的庄子。”贾蔷低声地赞了一句,抬头看着贾兰:“不过兰哥儿,你这图还是缺了些东西。”
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