第九十一回惊盛宏天心我心出考场再思发展
贾兰书写的字体其实就是规矩的真书,他并没有跟风去学穿越前辈们的瘦金体,也没有苦练自前明以来风靡科场的馆阁体。
陆游在《老学庵笔记》引用旁人记载:“郭忠恕以为小篆散而八分生,八分破而隶书出,隶书悖而行书作,行书狂而草书圣,以此知隶书乃今真书。”
刚穿越来的贾兰,虽然在现代临摹过一段时间毛笔,可都是断断续续的,写出来的字惨不忍睹,直接被林黛玉取笑了好久,只能从头开始苦练颜体。
毕竟他穿越前临摹的字帖,与颜体也有渊源。
颜真卿书法初学褚遂良,得张旭指导,授以笔法,而褚出自虞世南,虞出自智永,而智永的千字文正是贾兰穿越前临摹的字帖。
颜体写得好,既有虞字的风骨,又有智永楷书的圆厚。
盛宏的惊叹在于贾兰这一手真书,肉眼可见已经小成,寻常人苦练个五、六年才有这番功力。
再看贾兰破题之句。
“圣人希天之学,与时偕进也。”
盛宏看了精神顿时一震,心中暗自叫了一声好,再读下去。
“夫学与天为一,学之至也。然而有渐也,故与时偕进。圣人且然,况学者乎?……
知天命,固与天通也,或未合一也。又十年而六十,则声入心通,若决江河,莫之能御也……然后天即我心,我心即天,念念皆天则矣。
吁!始而与时偕进,终而与时偕极,圣人之学盖如此!”
通篇读完,盛宏如沐春风一般的陶醉,这几天一直沉默内敛的他居然弯下腰小心翼翼地拿起贾兰的文章,仿佛是对待一件不世出的宝物那样,掉头将之递给了一旁担任副主考的顺天学政。
“独乐乐不如众乐乐,请看!”
顺天学政早已心急难耐,赶快接过一读,差点就击掌叫好。
盛宏出的题目出自《论语》,乃是后世之人也耳熟能详的“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”一句。
贾兰紧扣全文,以圣希天破题。
“圣希天”出自濂溪先生周敦颐,此人虽未能名列八大家之列,然而被后世尊为“道学宗主”“理学开山”,地位非同小可。
“圣希天”揭示了儒家的成圣之路,更成为千千万万儒门子弟的人生追求。
贾兰以此破题,全文登时就有了高屋建瓴之势。
其后他从“志学”“而立”“不惑”,一直到“知天命”“六十”“七十”,最后点出“天即我心,我心即天”,意思是在学习一途不能迷失本心,而欲得本心,则需有志于圣人所示之学而与时偕进,如此方能本心莹然,明见万理。
盛宏坐回书案之后,笑着朝贾兰点了点头:“文章写的很好,本官也没什么好点评的,
请收藏:https://m.22bqg.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)