五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

　　这是孟子以老有所养为景，构建的国泰民安，也是李纲这些圣人门徒所向往的生活，奈何一个国家的运转往往取决于资本的走向，以及环境的需要，不是一两位大臣就可以决定的。

　　即使如大宋这般的富裕的帝国，同样需要遵守这条定律，否则就会出现羊吃人的现象，杨凡的理想固然是天下安定，百姓安居乐业，但绝不是李纲那样的舍己为人之道，而是利己利人，两人看似一字之差，但却相差十万八千里。

　　当李纲让杨凡带着那些富贾勋贵将粮食木料低价卖出去时，杨凡没有反对，同样也没有赞成，在这个尊师之道大肆横行的年代，学生是绝不能与老师对着干的。

　　眼看外面的风雪越发的大起来，说累的李纲挥挥手让两人滚蛋，他也看出来了，对于自己的那一套杨凡有些不以为然，这让李纲有些担忧，难道取之于民用之于民有错吗？一个个赚钱都是黑了心的，怎么就不能让百姓们占点便宜。

　　等杨凡沈元二人顶着风雪走到大街上后，沈元说“朝阳啊，我看老师好像有些不太高兴，是不是你的那套商人理论让老师有些不喜啊？咱们都是圣人门徒还是离商贾远一些吧，要不然朝堂上又该有人拿这些说事了。

　　“老师的确是有些不太高兴，但并非是为了为兄的那些话，而是为这些看不到出路的百姓，恕为兄说句大不敬的话，老师还是有些过于理想化了，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的规律已经流传了千百年，可以说存在就是合理的，就好像这大宋江山，靠的无非就是三六九等组成的，上到皇帝，士大夫，下到黎民百姓各个行业，你说这种现象里没有压迫剥削吗？有，可是又能怎么办呢，有人在的地方就有阴暗的地方，所以一味的想要消灭干净，那是不可能的，除非西湖水干，雷峰塔倒，黄河水倒流。

　　沈元有些不敢置信的望着杨凡，他虽然听不懂杨凡说的什么意思，但是那副现实的面孔却与印章中的杨凡大为不同，难道宦海生涯真的可以改变一个人的性格？沈元第一次产生了迷惑。

　　见沈元低下头若有所思，杨凡不打扰，双手拢在袖子里，咯吱咯吱的踩着后雪向前卖去，也许是酷寒的西北风实在是让人难以忍受，不久沈元便抬起头说了一声”你的话，我要回去琢磨琢磨，但是在这之前你必须让人给我家送辆车木炭去，不然这个冬天实在是难熬的很。

　　杨凡点点头，告别了沈元后朝家走去，自从

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