.”

　　**如果宿翼琴“真的是”虚伪、虚荣之人，就不会在“电子书书海中”看到“有些签约作品”或“非签约作品”说出自己的真实看法啊！

　　或许，宿翼琴一味地留下那些“甜言”，会获得更多的“鲜花”及奖励，但是，那样的鲜花还有意义吗？还有作用吗？

　　**宿翼琴曾经犹豫过，但是，琴儿还是“说出了”自己的真实想法，因为人人都“阿谀奉承”，那么，“文学”如何进步呢？书海中的作者如何进步呢？难道，都为了“签I约”或“为了钱”而创作吗？

　　**苏童是我宿翼琴指导老师之一，他是宿翼琴一生的榜样，假如宿翼琴撰写《志在中华》，都做了“阿谀奉承”之徒，那么，《志在中华》就是变了味的《志在中华》了！那样的《志在中华》还能真正起到“鞭策”世人、鼓励后人、传播文化及“和平友谊”的作用吗？

　　**因此，宿翼琴严肃地留言：“骂吧！那是他们赞美我的异样方式，也是为‘我宿翼琴’新添的一枚‘铜’镜子！好让琴儿时时‘自我反省’啊！......不过，他们可别忘了代我琴儿给苏童大师的夫人魏红和‘女儿天米’问好啊！......”

　　**——人物与人物分界线——**

　　三.

　　**余华.

　　余华，1960年4月3日生于“浙”杭州，祖籍“鲁”高唐。后来随当医生的父亲华门自治、母亲余氏佩文（父母的姓，是余华名字的来源）迁居“海盐”县。

　　1973年小学毕业。

　　1977年中学毕业后，曾当过“牙”医，五年后弃医从文，先后进县文化馆和嘉兴文联。余华曾两度进入“京”鲁迅文学院进修深造，在鲁院期间，结识了后来成为他妻子的女诗人“陈氏虹”。

　　因陈虹在“京”工作，余华后来迁居“京”十余年。现居“浙”杭州。

　　1983年开始创作，同年进入“浙”海盐县文化馆。

　　1984年开始发表小说，在二十世纪八十年代，和苏童、“格I非”、孙氏甘露等的创作形成了一股文学“清”流，评论界称之为“先锋文学”。

　　其作品被翻译成“英”文、“法”文、“德”文、“俄”文、“意大利”文、“荷兰”文、“挪威”文、“韩”文、“日”文等在国外出版。长篇小说《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最具有影响的十部作品”。

　　1998年获“意大利”格林扎纳·卡佛文学奖。

　　2002年获澳大利亚“悬念句子”文学奖。

　　2004年10月，余氏华因心脏早搏，被迫休息了一个多月。

　　**《兄弟》上下两册基本消耗了作家两年的时间。

　　2004年获“法”“文学与艺术”骑士勋章。长篇小说《活着》由“张氏艺谋”执导拍成同名电影。

　　2005年获得“中华”图书特殊贡献奖。

　　2008年凭借作品《兄弟》，获得第一届“法”《国际信使》外国小说奖。

　　**——人物与人物分界线——**

　　**四.其他人物

　　相约一小时后在上传。

　　**公元2018年06月16日12点33分，由本书《宿翼琴》及其主书《志在中华》等书的实名作者宿翼琴在十七K上.上传。

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