上所想孔丘明白，赵午虽然是邯郸城主，可却是赵氏族人，虽然是五百户之争，其实这个赵午是咎由自取，不该受范氏与中行氏之挑拔，不该公然顶撞赵鞅。
若说六卿之中有谁无视王上的颜面难道王上也人容忍吗？
再言之，若换一个说法，不论是王上还是其它诸侯君王其实都是大周天子臣民，任何诸侯君王亦无对臣民的生杀之权，可纵观列国之中，又有谁会把大周天子周律放在眼中呢？
王上所谋是让王权回归，可不该以祸乱晋国为手段，孔丘对此并不认同。
王上不见赵欢，其实也是在给范氏与中行氏以及其它卿世族传递一个错误信息，若六卿世族混乱，于晋国何益，于王上又有何益呢？
此事还望王上三思而后行。”
此时的孔丘已不再中庸，他所想是晋国百姓，而非只是晋王之利，所以此时的也是说得让晋王十分难堪，一点也不给晋王面子，直言晋王内心所想的阴谋诡计。
“孔丘，你可知刚才你所言，本王可以马上就把你斩了，可念在你一片仁善之心，也是为了我晋国百姓，所以本王忍之又忍。
你如此责问本王，是觉得本王有心祸乱于晋国，只想收回王权，而无视晋国百姓死活吗？
本王告诉你，列国之间，诸侯内部之争，从来也没有仁义两字，勾心斗角，无所不用极其，阴谋诡计只要能成功，可以不择手段。
此时六卿把持着晋国朝政，对本王孰视无睹，本王就如同当今大周天子，所有诸侯列国都对天子之令不闻不问。
可本王非是天子如此懦弱之人，本王要收回王权，就必须用非常手段，若是只靠夫子如此假仁假意之心，六大世族权贵有谁会把权力回归给本王呢？
你懂仁善，懂中庸之道，可你却不知权力之争是残酷的，非是你与本王这般可以平起平坐，有言说言，而是你死我活之争。
若本王对这六卿世族仁义，他们就会对本王不仁。
世间之人非是如夫子所想，以德报德，本王对六卿，八卿如此善待，可他们对本王如何，还不是以怨报德，慢慢吞噬本王的权力，直到现在本王如同不存在一般。
所以本王是不会改变的，若不借六卿之力相互残杀，本王如何能收回王权，难道靠你孔丘之仁善吗？”
晋王此时对孔夫子也是十分失望，而且也不再掩饰其目的，话却说得让孔夫子无言以对。
孔夫子一直传教仁善，可仁善对于教化普通民众十分有利，而且尊卑身份礼义也可以束缚于底层百姓，让百姓不敢造反，不敢逾越身份，让像晋王这样的诸侯王族利益得以维持。
可仁善对于权力之争，列国之争却并没有任何意义，只是束手束脚，裹足不前。
权力之争非君子可为，而是小人之举，这一点晋王看得十分清楚
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