盒彩龙鳞,还采集了不少知母根。彩龙鳞非常沉,区区五盒就重达百斤,都装在成天乐的背包里。背着这个份量的东西若是在平原上赶路,对成天乐而言本不算什么,可是在高原雪山上想背下来,也不是一件轻松的事情。
下山的路比上山的路多走了两天两夜,并不是刻意照顾修为更低、速度更慢的年秋叶,成天乐本人确实也走不快。此刻东西装不下了,他就把背包里的外衣拿出来打了个包袱皮,将其他一部分东西包在里面,年秋叶主动要求帮忙背这个包袱,成天乐也就让她拿着了。
成天乐这个人并不贪心,但也从不浪费,重新穿过星宿海除了采集知母根,见到彩龙鳞也顺手搜集。此物除了用于炼制陆吾神仑丹,还可用合器之法打造洞天法宝,那彩龙鳞壁可大可小,彩龙鳞反正不会嫌多,多带一些也不会累着。
年秋叶以前也没听说过彩龙鳞这种东西,听说此物也是一种能炼制洞天法宝的天材地宝,当然很感兴趣,也拿去一些准备带回逍遥派研究,沿途搜集时比成天乐还热心。想等彩鳞花斑裸鲤主动跃出水面被他们抓住,可能性当然太小,主要还是搜寻那些很多年前干涸的湖泊和河道遗迹。
回去时沿途欣赏风景潇洒而行,收获比来时更多,总计又采到了半匣左右的彩龙鳞,他们一人拿了一半。两人在路上当然也聊起了各自的经历种和各种轶事,年秋叶对那干涸湖泊中保存完好的各种鱼类遗骸很感慨,要是在人烟稠密的平原上,绝对不会出现这种场景。
然后他们又聊到了当地的藏民好像是不吃鱼的,是出于对高原神湖的崇拜、还是一种宗教信仰呢?年秋叶以请教的语气和成天乐探讨,成天乐想了想答道:“在这种恶劣的生存环境中,人们对自然的敬畏更深,也需要一种精神上的支柱,才能在面对艰险时找到存在的意义。于是一种我们看来很特别的宗教便应运而生,既满足这种需求也利用和驱使这里的人们……”
年秋叶静静的听着成天乐在高原上发表长篇议论,然后笑道:“成总,我们只是在说吃不吃鱼的问题,你怎么连宗教、传销、妖修在世间的处境都谈到了?”
成天乐:“因为我一直在想创立万变宗的事情,来到这高原上,所见所闻当然也有思考印证。……至于吃不吃鱼嘛,其实也简单,那要看饿不饿、馋不馋。最早没有宗教的时候,可能习俗就形成了,在这高原上捕鱼不容易,而且鱼不是那么好吃的。”
年秋叶:“鱼不好吃?”
成天乐:“你是中国人,生长在汉地,有些东西已经习惯了,华夏五千年,这种传承积累是无法想象的,在不经意间的每个细节中几乎都有。就拿烹饪之道来说吧,我们的先人发现了多少
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