朝臣没有多少反对,这才松了一口气。
最后圣人没有准专治一经,还是按照原来的,按照四书五经分科。
翌日,林泉再一次上奏。
这一封奏折就有实质性的内容,他说第一祭酒严立学规,六堂讲诵课业。定生员为三等,定六堂师范的高下。
第二,二司分为左右,各提调三堂。
第三,博士五人,各领一经,在彝伦堂西设座,教训六堂,按照所领的经来考核。
第四,生员通四书,没有通经的,在正义堂、崇志堂、广业堂学习,这学习一年半之后,文理条畅的,允许升入修道、诚心二堂。在学习一年半,经史兼通的,文理具优的,升入率性堂。
第五,生员上课的时候,各堂设立上勘合文簿,上面横排写着生员的姓名,下面画着十个方框,一月三十日,上一次课,印红圈一个,若是请假的,以黑圈记下来。这要进入率性堂,必须有七百个红圈才可以上。
第六生员要做日知录,将每天所讲所诵所学写下来。
第七,生员若是请假,必须要记下来,而且必须和祭酒处说明,不准在本堂血官那里请假。
第八到了率性堂,行积分之法,这个积分法,是孟月考试他所治经的经义一道,仲月考试论、诏、诰、表章一道。季月测试经史策一道,判语两条。
这文理俱佳的给一份,理优文劣半分,文理纰缪的五分。一年要是有八分才能算及格,这样才可以赐贡士出身。
若是不及格,那么继续坐堂。这考试如同科举一样考,若是有天才,那么可以递交圣人,让圣人裁决。
林泉这个建议,完全是为了迎合圣人提出来,这些学生,连五经都不通。
林泉也没有说四书课的事情,这都入国子监了,还没有通四书,那岂不是一个笑话了。
这一封奏折上去,真是一石激起千层浪,不少官员反对,理由也是千奇百怪,大多数都是林泉只重学问,不重人品,伤了德胜才之道。
林泉连反驳都懒得反驳,这些人真是搞笑,这科举什么时候看德了,不就是看才吗?林泉心中明白,不少监生就是混日子,等时间到了,补一个监贡,然后有了出身,补一个官。
如今林泉要率性堂才能进入,这不是给他们添堵了吗?且不说这层层考核,就算那七百个红圈,那可是日日上课,都要上两年才能到。而且要一年一考,真是给他们增添无数难度。
圣人就听着四周议论,等到朝臣争的脸红脖子粗的时候,圣人只是轻声曰了一声可。
群臣只好跪在地上,说着圣人英明。
下朝之后,林泉再次去了三五斋,圣人看着这一封奏折,对着林泉说:“你这一封奏折,可以当国朝定式,只不过按照你这样实行,只怕是率性堂,三年没有生员了。”
林泉说这是为了朝廷选材,不能急,只能慢慢,自己宁愿率性堂三年没有生员,也不愿意率性堂里面做的是一群不学无术的生员。
林泉这一番话真是有感而发,如今国子监之中,很多人都是在那里混日子,里面生员的水平,还不如那些应试不第的秀才。
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