英莲,真不是个好名字,作为读书人,虽说子不语怪力乱神,到底也要避讳。
甄士隐给女儿取名“真应怜”令人无语。所以很多时候父母一时兴之所至给孩子取了名字,却也能决定孩子一生。
甄英莲长到三岁,路遇癞头和尚要度化了去。
那僧则癞头跣脚,那道则跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至。及至到了他门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:施主,你把这有命无运、累及爹娘之物,抱在怀内作甚?舍我罢,舍我罢!
当年这种情况常见,善男信女也多有因此丢了孩子的。甄士隐自然不同意,癞头和尚就留下了一谶语:
惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。
事实证明,和尚说的话是对的。元宵节甄英莲因霍起带着赏灯丢失,甄士隐家从此祸起。
甄家夫妻找女儿差点没哭瞎眼睛,女儿没找到,窝漏偏缝连阴雨,葫芦庙一把大火烧光了甄家,赶上随后天灾人祸。
甄家一败涂地,只能投奔刻薄的老丈人家。
甄士隐连连遭受家破人亡的痛苦,对他这手无缚鸡之力的富家翁打击惨重,几年光景就有死相。
原文介绍甄士隐万念俱灰,最终随着邋遢道人而去,贾蓉原本以为这只是艺术呈现,为后面甄英莲再见母亲埋伏线索,真实的甄士隐也许早已死了也未可知……
甄士隐撒手而去,这一段也有隐写八十回后贾宝玉悬崖撒手一说。
封氏女儿丢了,丈夫去了,留下孤零零一人,只能脱赖母家生活,日常做一些针线活计帮衬着父母。
封氏闻得此信,哭个死去活来,只得与父亲商议,遣人各处访寻,哪讨音信?无奈何,少不得依靠着她父母度日。
幸而身边还有两个旧日的丫鬟服侍,主仆三人,日夜作些针线发卖,帮着父亲用度。那封肃虽然日日抱怨,也无可奈何了。
封氏着墨不多,虽一二回连续出现,人物性格却没立起来。可终究是个良家妇人。
丈夫离去,靠母家勉强度日,做一个活寡妇。
此时封氏的遭遇,与后面薛宝钗的判词乃至经历应该大同小异。
贾宝玉走后,薛宝钗也同样过着孤寂清苦的生活。
很多人根据【玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞】认为薛宝钗最后嫁给贾雨村显然是不对的。
这幅对联之前聊过,因为贾雨村的原因,林黛玉被迫远嫁,薛宝钗才得以嫁给贾宝玉。
所谓待时飞,是等待贾雨村出手的意思。
好女不二嫁,薛宝钗可以不喜欢她,但却绝不是二嫁之人。
别说宝钗,连甄士隐妻子封氏也没嫁人。曹雪芹通过甄士隐妻子封氏后半生的经历,提前隐喻暗示薛宝钗的余生。
封氏失去女儿,丈夫走后,丫头娇杏被贾雨村娶了去,给
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