嘱咐吗?”
“老曲啊,你多虑了,该说的东西在我们上一次的几个理事的交流会上已经由着各个理事补充说明了,我啊,就是个门外汉,专业技术的事儿就不多说了。”
曲正乾闻言点点头,汉耀的体制伴随着的还有他闻所未闻,前所未见的透明化,这种在会议上确定的事情,如果不出现问题,便不会更改。
人力又穷时,朱传文自然明白这样的道理。举个不太恰当的例子,杀一是罪,屠万是雄。而用到管理上,管好几个人是本事,但是人数成千上万了呢,就得放权了,要不然朱传文就得如崇祯一般,每天工作将近16个小时,说不准还弄个鼻子不是鼻子,眼睛不是眼睛。
两个人闲聊着,曲正乾突然问起了朱传文一个他很疑惑的问题。“总教导,您怎么对日本人百般的防备?”
“老曲,你还记得伊藤博文被刺杀之后国内报纸的一些言论吗?”
“记得啊,有些人欢呼雀跃,毕竟甲午之后,伊藤博文在我们眼中就成了一个“恶人”乃至“帮凶”的存在。但也有人引用《礼记》说:邻有丧,舂不相;里有殡,不巷歌。”曲正乾想着去年年底乃至1910年春的一波报社争论说道。
“是啊,但是后者忘记了《礼记》还有一句话叫做:君父之仇,不共戴天。”朱传文略有些发晕的脑子中闪过这个世界仅仅只有他知道的画面。
一个不足满月的孩子被用刺刀穿过胸膛,斜挑着像是战利品一般挂在刺刀上,挑在肩头。
一群老弱病残皆有的男人女人被用枪指着,自己挖下大坑跳了进去,随后,就成了他们的埋骨之所。
锋利的机枪子弹好似镰刀,收割一个排排双手被缚被俘士兵的生命
……
这一切,却在那时的日本国内民众认为是英勇的举动,甚至是10岁左右的日本小孩,都听的热血沸腾,津津乐道,成了他们民族自豪感和优越感的来源。
曲正乾将朱传文的话理解成了甲午战争,再一次觉得总理事忧国忧民之心的确非常人所能及也,“总理事,那现在英国之香港、德国之青岛,不都是在……”
“老曲啊,英国之占香港,其目的无非是继续施行他们的古典霸权主义,维持大陆均衡。于我们,从商业、乃至经济手段剥削咱们。
德国之占青岛,又有所不同,目的有二。其一,青岛胶州湾的地理位置优越,德国和英、法、俄老牌的强国不同,德国发展起来的时候,这个世界早就被瓜分殆尽,唯有在远东占据青岛,插下了一颗牢固的钉子,才有可能在未来,对我们施行经济上的掠夺。
老曲啊,你想想,为什么我们的北洋用的大多是德制的装备,教官都是德国教官居多。这都是从政府层面上对我们进行的示好与贿赂。
再补充一点,
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