,其耳十二。每将猎,必笞犬,以耳动为获数。未尝偕(“偕”原作“王”,据明抄本改)动。一日,诸耳毕动。既猎,不复逐兽。至海旁测中嗥鸣。郡人视之,得(“得”字原“阙”,据明抄本补)十二大卵以归,置于室中。后忽风雨,若出自室。既霁就视,卵破而遗甲存焉。后郡人分其卵甲,岁时祀奠,至今以获得遗甲为豪族。或阴冥云雾之夕,郡人呼为雷耕。晓视野中,果有垦迹。有是乃为嘉祥。又时有雷火发于野中,每雨霁,得黑石,或圆或方,号雷公墨。凡讼者投牒,必以雷墨杂常墨书之为利。人或有疾,即扫虚室,设酒食,鼓吹幡盖,迎雷于数十里外。既归。屠牛彘以祭,因置其门。邻里不敢辄入,有误犯者为唐突,大不敬,出猪牛以谢之。三日又送,如初礼。又云。尝有雷民,因大雷电,空中有物,豕首鳞身,状甚异。民挥刀以斩,其物踣地,血流道中,而震雷益厉。其夕凌空而去。自后挥刀民居室,频为天火所灾。虽逃去,辄如故。父兄遂摈出,乃依山结庐以自处,灾复随之。因穴崖而居,灾方止。或云,其刀尚存。雷民图雷以祀者,皆豕首鳞身也。(出《投荒杂录》)
军方派来镇场的八级强者,欧阳北海,极限系异兽龙马。这位虽然战斗力并不出色,但是可以在一定程度上限制腾蛇,腾蛇也是高阶八级生物。
《事林广记》别集
孟河出龙马者,仁马也。高八尺五寸,长颈,骼上有翼,旁有垂尾,蹈水不没。圣人在位,天不爱其地,道不藏其宝。故河出龙马焉。
《瑞应图》
龍馬者,仁馬,河水之精也。高八尺五寸,長頸,骼上有翼,旁垂毛,鳴聲九音,有明王則見。
《宋书》
龍馬者,仁馬也,河水之精。高八尺五寸,長頸有翼,傍有垂毛,鳴聲九哀一作音。騰黃者,神馬也,其色黃。王者德御四方則出。白馬朱鬣,王者任賢良則見。澤馬者,王者勞來百姓則至。夏馬颻,黑身白鬣尾,殷馬駱,白身黑鬣尾,周馬騂,赤身黑鬣尾。
《艺文类聚》
又曰:龙马者,仁马,河水之精也,高八尺五寸,长颈,骼上有翼,旁垂毛,鸣声九音,有明王则见,一本曰:王者不储马,则龙马乘黄泽马朱髦并集。
《尚书·中候》曰:尧时,龙马衔甲,赤文绿色,临坛上,甲似龟,广袤九尺,圆理平上,五色,文有列星之分,斗政之度,帝王录纪之数,
《开元占经》
《尚書中候》曰:「堯勵德匪懈,萬民和欣,龍馬銜甲,赤文綠色,龜背袤廣九尺,五色,頦下有赤文似字。」注云:「龍形象馬,赤熛怒之使,甲所以藏圖,王者有仁德,則龍馬見也。其文赤色而綠地也。」《瑞應圖》曰:「龍馬者,仁馬也,河水之精。高八尺,長頭,身有鱗甲,骼上有翼,旁有垂毛,鳴聲嚘咿,蹈水不沒,有明王則見。」又曰:「王者不儲秣馬,則龍馬、乘黃、澤馬、白馬朱髦並集矣。」
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