3)第四四四章 北上见闻(一)_立鼎1894
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  人思想左右蛊惑。则自古以来的愚民统治将不复出现。其胸怀胆魄之大,可谓超迈前古,令人佩服!”

  他毫不掩饰内心的赞叹,几乎要为杨浩的这等突破天际之伟大创举鼓掌叫好了――事实上,他在平日与同侪论道之时,已是无数次的赞扬此等大气魄举动。

  张之洞却并不以为然。他是正儿八经的道学先生,坚定的认为天下间的道理,始终由极少数人才能掌握。自古圣人思考的天人之理,艰深奥妙,非是那些学养精深之大宗师,无法理解。唯有百年难遇之天才将其解析出来,写成书册,方能将之汇聚为礼法,行之于亿兆凡人之间。

  中国自古以来的士农工商金字塔体系,天子与士大夫共治天下,皇权不下县的宗法制度,便是在这样的背景下一代代的逐步完善,直到明清五百年算是达到了一个巅峰,却也将整个民族的活力彻底扼杀到一潭死水的境地。

  严格来讲,就世界范围内而言,论起形成并维护一个涉及到亿万人的庞大群体的手段,没有哪一家比儒家做得更好。中国之所以数千年起起落落治乱轮回,却始终能重新整合起来顽强的传承下去,与儒家这种严密到极点的统治法则直接相关。当然,治乱轮回和扼杀活力,也正是其直接副作用。

  世上没有完美的政zhì制度,却有最合适的制度。中国数千年选择儒家为表里,也不是哪一个人定下的规矩。孔子当年著述的经典,也并非拿来就能统治天下的规章,一qiē都是后人在其哲学思辨的核心法则之上,一步步发展而成。

  特别是到了北宋时期,发现儒家经典太多窟窿堵不上,大宗师们吸收佛家道家的精华融入其中,最终形成了影响后世千年的理学。

  然而在那个关键的时候,先是蒙古入侵打断了这一融汇贯通中国文化思想的重要节点,随后的数十年野蛮统治更将那一代精英扫荡一空。揭竿而起的朱元璋等豪杰毕竟学养不够,不但将蒙元的诸多野蛮制度直接继承下来,导zhì国家政策法规的僵化,更将宋代那种“齐民”思想之中的宽厚,完全泯灭。于是社会上层将下层当奴隶牲口一般的野蛮对待,偏执与暴戾的思维贯穿整个朝代,成了一次划时代的大退步。

  最要命的是,他们选择了朱熹的思想为文化核心,便将已经发展到巅峰的中国文化进一步引向扭曲和封闭的深渊。

  在这七八百年里,虽然也出现了王阳明这般昙花一现的大儒,将理学儒学向前推动一步,然而终究没能形成打破藩篱的潮汐。便随着东林党的兴起,鞑子入侵,数百年的文化阉割,导zhì整个中华文明跌入空前的低潮期。

  可以说,中国在最近五百年被西方从科技上拉开距离,与文化的衰落有直接的关系。

  请收藏:https://m.22bqg.cc

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章