最具有武学天赋的人,才华横溢,越是研究墙壁上的划痕,越是感到对方的武学包罗万象犹若深渊大海般没有尽头不可测度,而我所接触到的只不过是冰山一角罢了,令人慨叹、令人心惊。
隐士的书房中所盛放的竹简书册不少于万数,然则与武学有关的却只有区区数卷,也多讲的是一些生涩难懂的东西,在我看来更像是在探讨人生哲理、天地隐秘。
其它的竹简书册则包罗广泛,天文地理、琴棋书画、想来此人爱好颇为广泛,然则以人类区区数十上百年的光阴,涉猎如此之多,武功修为却如此之高令人有肃然起敬之感,实在令人大叹是异数。
我不由在想,此人除了天赋绝高之外,还有什么秘诀吗?我反复观看那五六卷的关于武功类的竹简,最后目光定在其中的一句话上,因为这几本书中都曾出现过类似的语句:“功夫在剑外。”
凡师父在教育弟子时都要求弟子专心一致,无论是何事,都希望弟子能够不被外物所影响,全部精力放在所要进行的事上。可这个隐士明显与之相反的论调却令我迷惑了。
“功夫在剑外”,此言玄之又玄,大概的意思是说剑手要想在剑上有所造诣,就不能将全部的精力都放在剑上,而是要更多的观注别的事物,此之谓“功夫在剑外”。
就这一点来说,我虽然不明其是否可行,但是从书房的藏书所看,此间的主人却是以身作则的,坚决贯彻“功夫在剑外”的理论。经过多日揣摸,我也了解到一点,大抵来说,剑法修炼到一定程度,就不在应该像修炼剑法基本功时勤学苦练,这个阶段是对身体的锻炼,当你的身体已经熟悉了用剑的所必须的动作时。再下一步想要有所寸进,就要修炼精神方面的东西,毕竟肉体是由人的大脑来智慧的。
这谓之协调!肉体与精神的协调。
而精神的提高与苦练并没有太大的关系,此时人的精力就应该投注别的事物上,比如花草树木、潮汐月食,这些东西都会触动你的思维,增进你的精神,开阔你的视野,如此精神力大大提高,剑法也自然随之提高。
虽然明白了这点,但我每天最大的乐趣还是去看那石壁上所刻划痕,一如孩童得到了心爱的玩具不愿放手般,乐此不彼。
山中无日月,一晃便过去了一个月的时间,我的伤势已经全好,能够好的这么快,自然很多是五转丹的神奇疗效,再有就是日日受到隐士的熏陶,心境也得到极大的提高,心胸宽阔,不滞于物,伤势自然也好的快。
隼儿伤势也恢复的七七八八,不过它与小兽王一样,一个月来都只能待在山腹中,难以翱翔九天,奔腾万里,是以都有些萎靡不振。
所谓静极思动,再加上伤势已好,我已打算着在近日离开这里,毕竟在外面我还有很多事要做,只是对此地也颇有些留恋难舍,书房里的书我只看了微不足道的一小部分,练功房内还有三面墙的划痕没有被我破去,这一切都让我恋恋不舍。/p更新速度最快!
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