已亡故的长子牟赤松波的转生!”
赞普还没从哀痛里走出来,昏昏沉沉地听了莲花生的说话,心中还有些怀疑,“牟赤松波为什么会托生波雍的腹中?”
“他割舍不了和父母及兄弟间的情爱。”
听到这个,赞普的眼泪又涌出来了。
而随后,蔡邦王后狠狠地将盛着乳酪的金杯掼在地上,雪白的汁水泼洒在光洁的地板上,王后的脸都扭结起来,“牟赤松波是我的长子,他怎么可能托生在那个夜叉般的下贱女人肚子里?”
她晓得自己吃了哑巴亏,波雍妃和莲花生勾结起来,让她投鼠忌器,不敢加害波雍妃腹中的孩子:谁会害自己死去长子的转世呢?
“莲花生的中观宗,还有那大乘和尚的汉地禅宗,不管是哪个僧侣,都晃动着充满谎言和蛊惑的唇舌,吸吮着国家的膏血,还夺走我的两个儿子(牟尼和牟迪),我们高原的真正信仰应该是苯教啊,是苯教!”最终,蔡邦王后把所有的怨毒,都发泄在了佛教的身上,但赞普是崇佛的,她是敢怒不敢言,只是将敌意埋在了心中。
所幸她现在还能依靠没有进入佛寺的牟汝,她真正亲任的三儿子。
而今西蕃内部,王后和妃子的矛盾,中观宗和禅宗的矛盾,苯教和佛教的矛盾,还有重臣尚论间的矛盾,迅速开始交织在一起,随着军事上的惨败,而不断膨胀起来。
迟早有一天,它会化为饕餮,吞噬毁灭这个国度。
台登城下,刚刚修筑好的大榷场处,高岳、韦皋和郑絪饶有兴趣地望着南诏送来的诸色贡物,这些马上都要送到京师大明宫,可也代表着,马上通过边境贸易,它们也将作为大宗商品,进入西川、东川乃至兴元、凤翔境内。
高岳现在掌握的商路共有五大条:
汉川可通往山南东道、荆南乃至更远的鄂岳,从哪里能买到上好的漆器、瓷器、水果、木材;
大竹道通往巴南、夔府,从彼处购入金器;
利州道勾通西川、东川,丝织品、盐、茶的贸易十分繁盛;
凤、兴一路通往凤翔、泾原,牛羊、谷物、酒、茶、棉布贸易也非常发达;
自然还有他所掌握的泾原水运,直接和回纥经黄河做生意,转手西域、中亚卖入的毛毯、钻石、宝珠、玉、香料等奢侈品,再把唐土出产的丝绢、茶叶、纸张等卖出去,一来二往,增财亿万;
更别说洋州通往名郡金州、商州,骆谷道可直接通往京畿等次级商路了。
不过现在,高岳满心要在对南诏的贸易上,分一杯羹。
负责介绍贡品的是郑絪,他一路入使南诏,对当地的风土特产、天文地理是了如指掌,现在更是如数家珍。
现在郑絪正准备把见闻写成本《南诏书》,高岳自然全力支持,说交给我洋州的纸坊和雕梓坊承印就好。
第一个被郑絪介绍的,是南诏战争方面的特产:越赕川的骏马。
其实看到越赕马时,高岳是惊骇的。
在他印象里,云南的马就是滇马,而滇马应该是矮小、温顺,以耐力见长,擅长走山路的。
但南诏也出产越赕马这样优秀的战马!
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