土地坐船来到那霸,可是什么都没安排呢,这几天光忙着四处勘察矿藏,又做出了元化一式,如今人家来了,衣食住行该怎么办?
看着张石川一脸窘迫,尚敬非但没觉得自己这个便宜大哥丢人,反而觉得更平易近人了——原来大哥不是神,也是有血有肉的人。
他这么为了琉球操劳,难道这安顿幸存者的事情还要大哥费心吗?毕竟这是自己琉球国的地盘。
“大哥,我倒是觉得久高岛其实挺合适的。”
“久高岛?”
于是,张石川又被普及了一次琉球知识,关于琉球神道教以及圣地久高岛。
琉球神道是琉球的传统宗教信仰,因其崇拜龙宫和御岳,所以又称为“龙宫信仰”、“御岳信仰”。闻得大君是琉球神道最高级祝女(神女)的称号。
在琉球第二尚氏王朝时期,闻得大君一职由国王亲自任命,为高级神女三十三君之首席,掌管琉球国的最高御岳斋场御岳。现在的闻得大君是尚纯王之妃毛氏,童名思户金,也就是尚敬的亲娘,于康熙四十二年(1703年)就任。
久高岛是琉球群岛中的一个小岛,位於琉球岛东部的海域上,距知念岬53公里。久高岛为一东北-西南走势的细长小岛,面积138平方公里,海岸线长78公里,地势平坦。
在琉球神道教传说中,天帝命琉球开辟之神阿摩美久降临於久高岛,并创立了琉球群岛。因此久高岛被琉球人当作圣地进行崇拜。
每当闻得大君就任之际,国王由闻得大君陪伴,来至岛上进行礼拜。後来国王的巡礼活动在向象贤的改革中被废止,改为在斋场御岳对久高岛进行遥拜。
1673年,改为由国王委派的代理人进行遥拜。
“也就是说,久高岛上住着的是你的母妃?而且,外人不能轻易登上久高岛?”
“是。我想以让这些失去亲人的奄美大岛民众上久高岛为他们的亲人起伏,让闻得大君给他们赐福为由,将他们都送到久高岛上,大哥在上面训练你的新军绝对没有人打扰。而且久高岛上有空房可以供他们居住。”
“这……方便吗?不会打扰闻得大君?”张石川有些犹豫,他听明白了,这久高岛就是琉球人心目中的圣地。相当于基督教的圣地耶路撒冷,而闻得大君就是教皇一样的存在。
“我明日会请示闻得大君,大哥打造这支军队是为了我琉球国光复国土免收倭人欺辱,我相信会得到她的同意和支持。”
踏上郁郁葱葱的久高岛,张石川第一次看见了自己要训练的预备军队,一共六百多人,有一多半是老幼妇孺,十八到四十岁之间的男子只有一百多人。
他们一个个眼中或是迷茫或是忧伤,或站或坐的散落在一大片空地上。
“大哥,要不还是算了吧,这些平民实在难
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