3)第四十章 开口便笑_替天行道
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  摆在门口用作招揽生意。

  道信听着慧彦的解释,目光却是落在了庙门两侧那以桃木镂金,刻写而成的两幅大字之上。

  “大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。”

  现下虽然不少人家也有新春之际在桃符之上书写春联的习俗,但多是善颂善祷以求兆应之文,像这种把亦庄亦谐的文字高高悬起在庙门两侧,倒是颇为罕见,自然让人一眼便注意得到。

  道信咀嚼着这话中的深意,目光再落在弥勒那高高隆起的肚皮与夸张的大笑之上,不由得也是微微莞尔。

  天下僧院,原本大同小异,他方才不知道慧彦想领着他看什么,但现下却已是有点渐渐明白了过来。

  “师尊请看”,慧彦当前引路,领着他向殿中走去,指着四周的壁画说道:“这就是布袋和尚的传说来由。”

  (笔者注:对联原本按学界通说,是采用纪昀的说法,认为应当起源于五代时期蜀国孟昶的“新年纳余庆,嘉节号长春”一联。但近年来通过对敦煌文本的整理,在敦煌遗书斯坦因0610卷中,就已经发现了唐代较为成熟的春联稿本,可以证明至迟在唐代便已经有了书写春联的习俗,事实上考虑到文化的传播与成形,这一时间还可以再往上推。而且早至先秦文章之中,就可以散见以对偶形式出现的骈骊体文字,自汉魏以来,更是洋洋而成大观,笔者书中道信对于这一联句可以迅速理解接受,应该算得上是合理假设。)

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