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书上写,倍达国在公元前7000多年就存在了,之后的檀国君主檀君建国于公元前2333年。也就是说韩国从公元前7000多年到现在,已经有10000年历史了。
当时的韩国如获至宝,立刻考证这些传说都是对的。于是就把韩国历史教科书改掉,宣称韩国有万年历史,是中国的两倍。
胡老他们没有理会这两个日本人。
“仅凭一柄古剑,也很难确认中华文明是从那个时代开始的,对高傲的西方人来说,说服力不强。”胡老作为考古学家,很清楚这一点。
“要是九州鼎也找到,那就不一样了。”
中国古代的青铜鼎,通常都会有古文字。有文字的文明,才算真正的文明。否则,即便找到那个时代的文物,也没太大说服力。
夏朝初年,大禹划天下为九州,州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜,铸造九鼎。
事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册,然后派精选出来的著名工匠,将这些画仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州。
在春秋战国之前,拥有九州鼎,当天下共主才有底气。就好像秦汉之后,拥有传国玉玺,当皇帝才算正统是一个理。
在工艺美学上,九州鼎是一套稀世之作,从文化考古角度分析,它是我国青铜器时代的集中代表,从铸造工艺技术上看,它标志着中国的历史已结束了野蛮时代,进入了文明的时代。
令人遗憾的是:尽管有关九鼎的资料,不绝于历代史册,但在二千多年前,它就早已不知隐身何处了。
秦军攻占洛东周王畿后,夺鼎从渭水运往咸阳途中落入渭水,后下落不明!
夏商周三代以拥鼎为正统,但秦之后各朝后却以传国玉玺为正统。
听到老赵这话,钱老和胡老都不说话了。这确实是所有中国人的一个遗憾,也不知道九州鼎是不是被秦始皇给融化掉了。
还别说,老秦是真能干出这种事。
毕竟九个鼎,代表着九个州,只要被抢走一个鼎,那个人就可以名正言顺地到相应的州去当皇帝。
这不利于全国的统一,按照老秦的性格,绝对不能忍。
要知道,他为了统一疆域和各地的文化等,搞出很多措施,什么车同轨、书同文、行同伦等。
毁掉九州鼎,然后弄出个传国玉玺作为替代品,可能性很高。
“唉!希望九州鼎还藏在某个地方,没有被毁掉。”
这时候,方醒从外面回来,看到自己外公,一愣:“您老怎么回来了?曹操墓搞定了?”
一听这话,胡老爷子就有点气不打一处来。
胡雪莲在旁边哭笑不得:“阿醒,少说两句。”
胡老没跟方醒计较这些,而是问道:“你方家祖上收集到轩辕剑,难道没有别的说明?有的话,说出来听听,轩辕剑怎么来的,这些线索,对我们考古夏朝,以及夏朝之前的文明非常重要。”
“不巧,还真没有什么特别说明。”方醒摇头。
赵老追问:“还有其他宝藏、古墓,或者文明遗址的线索吗?”
方醒看了眼边上的两个日本人,问道:“日军撤离前的藏宝处,我们方家知道三个,有兴趣吗?”
吉田正一、藤下次郎:“???”
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