气激发,又道“汉兴以来,以财力相君长者,不可胜数。而廉洁清白之士,徒自苦于茨棘之间。”于是又笑道“草民见陛下虽是君王,却未必有豪强之乐。”
“哦”刘协问道“豪强之乐,如何”
仲长统摇摇晃晃站起来,道“君不见,豪人之室,连栋数百,膏田满野,奴婢千群,徒附万计。”
刘协仰头望着他,故意唱反调,道“也并不如何。”
仲长统狠狠一挥手,接着又道“又有琦赂宝货,巨室不能容;马牛羊豕,山谷不能受。”
刘协又灌了一杯下肚,笑道“也不如何。”
仲长统露出一丝恶劣的笑意,道“更有妖童美妾,填乎绮室;倡妪伎乐,列乎深堂。此一则,陛下不如吧”
刘协点头,道“这一则,朕确乎不能与之相比。”
仲长统又道“豪强门前,车骑交错。三牲之肉,臭不可食;清醇之酎,败不可饮。哪里会像陛下这样,还记得随行带了三坛好酒呢”
刘协万万没想到,自己被这狂生站在豪强的视角给鄙视了,摸摸鼻子,低声叹道“朕不如也”
仲长统这一系列文辞优美的罗列,其实讲的是一个事情,那就是汉朝四百多年的发展之后,社会财富已经高度集中了。
这似乎是人类社会发展的必然,就是后世的社会主义革命,也未能根除贫富差距问题。更何况是这会儿的汉朝呢
仲长统只是时人中善于观察总结,又敢于直抒胸臆、大声疾呼之人罢了。
而他发现自己无法解决这个问题,以至于对时下的儒家正统思想产生了怀疑,行为举止,异于常人,因此被称为“狂生”。
刘协最明白背后的社会问题,因此也不会问仲长统可有解决之法他清楚仲长统没有。
所以刘协只是又自斟了一杯醇酒,带着醉意,问道“既然世间如此荒唐,公理仲长统字欲如何自处呢”
这问题仲长统还真思考过。
此时见问,仲长统侃侃道“草民只愿居于良田广宅之中,背山临水,前有场圃,后有果园,出入有舟车代步。奉养双亲有时令的蔬果佳肴,妻室不必有劳碌之苦。有好朋友来了,就呈列美酒招待;风和日丽,宰牛烹羊供奉。每日里逐凉风,钓游鲤,弋高鸿。讽于舞雩之下,咏归高堂之上。”他微闭了眼睛,摇头晃脑,已经浸入了自己想象中的世界去,“如此逍遥一世,凌于霄汉,长寿无疆,岂不乐哉”
“想得到是挺美。”刘协哼笑一声,道“朕且问你,你这良田广宅从何而来啊”
仲长统一噎,道“草民往山林荒野之中,寻一处风水上佳之所。”也就是说要找一块无主的野地。
刘协又是一笑,道“暂且算你寻到了。你这开垦荒地,耕种收获,都谁来做啊”
仲长统不好说招佃农的话,只能梗着脖子道“草民自己来做。”
“
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