这个夏朝的诸侯国中,玉宸感受到了远远超越后世礼法的阶级压迫。
九品位格世界的时候,玉宸曾经教导赵玄朗,礼法会消磨道行。
因为礼法是儒家希冀为万世作法式,让不同的人能够在任何时间、空间下正常使用。而究其本质,礼法存在的意义,很大程度上是为了训练个体的服从性,通过一次次的不同行礼方式,一再影响他人认知,潜移默化的让他们明白自己的阶级和地位,甚至对此生出认同感。
但礼法比起这个时代,却又显得文明了许多,这个时代的贵族不需要人们日复一日的施礼、躬身,慢慢的摄取他人气数,铸就自身的人道位格。
在这个时代,阶级之森严,根本无从撼动,贵族对于国民的藐视,国民对于奴隶的藐视,一层压着一层,只是看去,便宛如见到尸山血海,腐臭不堪。至于玉宸刚才看到的东西,无论是人祭也好,奴隶也罢,不过是这个等级制度下最简单的体现而已。
夏朝很强大,商国也很强大,但他们的强大,同样让国民绝望。因为任何一个拥有封地的贵族,只要他们愿意,就可以让居住在他封地内,成千上万的普通国民瞬间消失。
玉宸悲悯他们,作为被统治阶层,看不到翻身的希望,绝望得犹如一潭死水。
同时,玉宸又有些气愤,气愤同为人族,却能够如此对待自己的同类。
所以,玉宸刚才才会回复商君,“见到人吃人,不该生气吗?”
此刻,事情尘埃落地,玉宸心中对于《度人经》的感悟更深。
‘在九品位格世界,我的二品位格,被称为高圣玉宸福生无量十方度人妙有帝君。所谓度人,度的便是这人道众生,我若是在中土教化世人,让普通生灵能够获取力量,不求他们明悟仙道本质,能够长生自在,但可以确保自身安宁,不至于朝生暮死,是否也符合度人之意?’
‘如此这般,我这十方度人之名,是否名副其实一些?’
玉宸在心中询问自己,说到底他过去也是芸芸众生中的一员,侥幸来到主世界,得到天罡地煞传承,方才得以从其中脱身而出。
虽然在南蛮的经历,让他放弃了许多过去“自以为是”的想法,但随着修为的提升,他却发现自己前世的经历,对于主世界诸多生灵何其宝贵。
所以,他在听到商君说商丘不少国民崇仙敬道,但国内缺少一人指点的时候,玉宸选择了留下。
哪怕知道对方有可能是想要事后找自己的麻烦,玉宸依旧想要留下,给商丘的人,给中土的人,留下一些什么。
心念坚定,清气涌动,一缕光明破开心障,原本因为入劫升起的些许迷茫,也是烟消云散。
玉宸仰头大笑,脚下生光,在通明惊讶的目光中,化作一道流光,轻飘飘的落到商丘东边的山林
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