回去的路上,李牧一行人多了一辆马车,上面坐的是张乐业一家人。笔?趣?阁wWw。biquge。info
凯特是张乐业的妻子,两个小孩都是张乐业的孩子,曹安然等三个老人虽然和张乐业没有血缘关系,但不是一家人胜似一家人,李牧救人救到底,一个羊是赶,两个羊也是放。
“我感觉你就像是捡破烂的,这么多人都需要帮助,你帮得完吗?”威尔和李牧并辔而行,看着李牧,威尔的表情有点复杂。
李牧和张乐业离开那个小巷子时,李牧指示严虎要斩草除根,这要是李牧撒手不管,等李牧他们走后,那帮流氓肯定会报复张乐业和他的家人,这是李牧绝对无法接受的。
在李牧的印象中,好像提起海外华人,这个群体往往是和餐馆老板以及苦力联系在一起的,好像并没有多少华人从事技术工种。
这倒也不奇怪,在华人传统中,“匠人”属于下九流行业,工业制造更是“奇技淫巧”,一向不被主流社会认可,所以华人从心理上抵触“工人”这个职业。
不过对于张乐业他们这些美籍华人来说,很明显不存在这个问题,美国没有这方面的传统,技术工人的薪水还是比较高的,华人到了美国也没有多少固执己见的,只要能活下去,别说是下九流,十八层地狱流也有人干,那些坚持自命清高的,早就埋骨于内华达山的铁轨下了。
李牧想提高华人在美国的社会地位,就需要更多华人摆脱餐馆老板、苦力、低级工人等等这些固有形象,要尽可能向高级技工、工程师、律师、甚至是政府官员等方向发展,只有李牧一个人成为世界首富是不够的,要推动一大批华人都功成名就,这才能改变华人的一贯形象,在美国为华人争取更多利益。
张乐业,就是李牧改变华人形象的第一个目标。
想到这里,李牧回答威尔的问题就格外有自信:“这大街上人多了,一个一个帮下去,到我死的那天也帮不完,不过有些人值得帮,有些人不值得帮,我虽然不可能帮助所有人,但我也要尽可能帮助那些需要帮助的人,不能因为做不到就不去尝试,尽力过后才能问心无愧。”这种形而上学的东西,李牧最拿手。
威尔是动手派,斗嘴不是李牧的对手,不过威尔也有自己的是非观,因此也有自己的原则:“你说的到好听,如果不是因为那家伙是斯普林菲尔德兵工厂里的工人,难道你还会帮助他?”
“我刚开始可不知道张是兵工厂里的工人――上帝告诉我们:你们该彼此劝慰,互相帮助,正如你们日常所做的。所以你怎么能有这样的想法呢?”李牧引用了《圣经》里的话,看威尔这个虔诚信徒怎么反驳。
威尔是基督教信徒,确切点说,威尔是新教
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