修行条件是要有其坚定的信仰,该路径的名字就是由此而来。
世间人、即便是封建王朝,对信仰之事也并没有严格要求。
有人信奉儒、道、佛;也会有人信奉“玄龙”、“羽鸟”这种上古之兽;甚至有人信奉历史上的某个人物、信奉飞升上界的某位大能,王朝历史上的某个皇帝等等。
有可能各不相同。
而“信”途修行者最终的上限、实力强弱,都要视其信仰的忠诚于否、以及信仰对象的能力来决定。
“信”途修士的最高成就,无法超越信仰对象。
举个最简单的例子:
玄龙教的九老,就是“玄龙”的忠诚信徒。
其实力来源就是对“玄龙”的绝对忠诚,以及对自身路径的修行。
从中境开始,他就能初步借用“玄龙”的某些能力,而到高境,他自身其实就处在一种“玄龙化”的过程中,能够施展“玄龙”更多的能力。
但,即便有朝一日,九老飞升上界,实力破碎虚空,也永远不可能超越历史上玄龙的巅峰时期。
玄龙的上限、决定了九老实力的上限。
即便九老的天赋再过卓绝,也没有用。
这就是“信”途的最大弊端。
但“信”途的优势也非常明显。
首先,门槛很低。是最不看重“合适与否”的路径,兼容性极强;
其次,如果选择的信仰对象强大的无与伦比,那么修士本身也能受到信仰对象的一些福泽与影响;
其三就是信仰对象与信仰者存在相互影响的关系,令双方都能从这份信仰关系中获得反馈。
对于信仰对象来说,其开宗立派、成道列位,得到信徒供奉香火,受万人敬仰,修的是“大伟业”。若香火遍天下,那其修为即便放到仙界也能不朽,是世间修士的最终成就。
而对于信仰者来说,背靠大树好乘凉,前路都被人开拓出来了,踩着脚印走是再轻松不过的事情。
正因如此,在九大道路径中,“信”途的修行速度是仅次于“恶”途的“第二快”。
但……像郑悬舟这种来自现代二十一世纪的现代人,是很难在这样一个世界中有所信仰的。
如果一定要说,他……信仰自己?
信仰社会主义?
除了这两个路径,其他七条路径,都可以作为他融道的选择。
仔细翻阅一遍,郑悬舟脑海中对于九大道各路径能力有了一个综合性的了解。
最终,将书页落在“恶”途第一境星轨图这一页,做出决定。
“第二条道,就融‘恶’途。”
将《九大道》放到一旁,他正打算打开《江湖》一书进行翻开。
忽然听到屋外传来一阵嘈杂、混乱声。
郑悬舟看看棉花,示意棉花不要发出动静,这才快步走到窗前,将木窗格推起一道缝隙,朝着窗外的街道看去。
街道上,混乱而又存在秩序。
人声鼎沸。
身穿
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