通老百姓大字不识一个,道德标准更是无下限。
所以张开地遇见将闾,就是儒生遇到兵,有理说不清,完全臣服在拳头下。
而开创法家先河的荀子,那是一个公正的法官,打官司告状可能有用,但是现在阶级分明,普通黎民百姓有几个胆子跟有权有势的贵族叫板。
只有韩非的这部大作,引人深思让人反省,这完全是韩非在圄国朝堂中的心得体验,将闾虽然是匆匆看过一遍,但也大致理清了韩非子的整体思维,也正因为如此才感慨万千。
韩非的大作之所以让将闾高看一眼,是因为他将法家的三治,法治,术治,势治综合提炼融为一炉,形成了一个完整的法家学说,乃是一本治世的绝世神书。
法治以在溱苍国变法的炀炀最为显著,术治结合了弄玉的父亲申不害的学说,势治以慎重为目的。
在各国君王的眼中,法治,术治,势治三种学说虽然不同,但都被视作法家,但是在将闾看来,这三种学说也是有区别的,绝对不能将这三种学说混为一谈,法治是针对黎民百姓的,术治是针对文武百官的,而慎重却是要君王小心施政。
这完全是韩非在圄国饱受磨难的锥心之谈。但也正因为这样,让通晓新社会法律的将闾也为之惊赞。
韩非经过在圄国朝堂铭心刻骨的教训,完全将这几年饱受的屈辱总结起来,以势治为根,法治为轴,术治检察百官。
势治,就是说的权位,也是人在朝堂中的地位,官大的重,官小的轻,就是势。从古至今,无不是将势当成权位。
而韩非书中的势,就是国君的权利,王权之上,不能掌控朝堂的君王,就不能治理家园。至高无上的王权,就是律法政令的源头,也是让人们服从的理由,更是行驶法律的依据。一个君王不能威震朝堂,让文武百官各自为政,任何的法律都无法实施,正所谓无势不成治。没有至高无上的王权,任何的政令都无法实施。
将闾摇头看了韩非一眼,势治之道,简直就是韩非的写照,这个便宜大舅子,弄清楚这个残酷的事实,付出的代价可不小。
紫女鄙夷的瞪了他一眼:“看什么看,我就不相信你盏茶功夫,就将王子呕心沥血写的大书看完了,恐怕连字都没看完全。”
将闾脸色一寒:“怎么跟本宗主说话呢,既然加入阴阳家,就得遵守阴阳家的规矩。”
紫女心中一凛,从来就没想过,这个人,竟然也有威严的一面,委屈的道:“阴阳家有什么规矩。”
将闾坏笑的看着她丰,满的身材:“阴阳家唯一的规矩,就是宗主说的话就是旨意,任何人不得反驳违背。”
紫女嘴角一撇,刚想说话,就听韩非奇道:“非常人行非常事,公子果然将势治看明白了。”
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