融入体内,慢慢培养,使体内自成世界。
这样做好处极多,不仅能加深仙人对道的领悟,更能使仙人获得一个世界作为自己的灵气来源,再无灵气不足的危机。
尤其是以后要是踏上了星空古路,学会此法更是好处多多,可惜长庆真人虽是得到了这门《古仙成就法》,但在他那个时代,这种可以开辟世界的宝物也已经绝迹。使得他也未能练成此法。
长庆真人深感遗憾,飞升之际,便把自己练出的半成品“五行剑阵阵图”和《古仙成就法》留了下来,以待有缘,却是都便宜了苏寻。
“可以开辟世界的宝物么?”苏寻脑中灵光一闪,他立刻就联想到了古代战神室建陀交给自己的奇物“光明曼荼罗之种”,
此物神秘无比,甚至可以带进灯塔幻想世界,可见其玄妙,此物可以开辟光明世界,不就是长庆真人所说的开辟世界的宝物么!
“原来室建陀打的是这个主意!”苏寻立刻洞悉了这位孔雀国古代战神的想法。
以信仰之道凝聚神性,点燃神火,获得神能,成就神明位业,固然可以长生不老,但对信仰之力的依赖,使得他无法超脱。
每个时代,均会分出种种化神前往不同时代,传播信仰,获得神能。在孔雀国,他是古代战神室建陀,迦絺吉夜,在夏国古老传说中,他是梵门护法韦驮天,人间圣贤鸠摩罗什。
苏寻在“宋元江湖”世界,遇到的高僧大德鸠摩智,也是他的无数化神之一,从他身上,苏寻便能看到神衹维系神性不灭,永生不死的艰难。
这“光明曼荼罗之种”便是室建陀留下的后手,创造光明世界,建立掌中佛国,如此一来,他便能摆脱对信仰之力的依赖,真正超脱出来。
“古仙成就法?可以创造世界的宝物么?”苏寻沉思良久。
室建陀的东西他是不会动的,倒不是怕和室建陀结仇,只是不违本心罢了,修真练道,心性修为十分重要,苏寻也不想因小失大。
思来想去,还真让他想到了一个可能性,那就是《火影忍者》世界的“神树果实”。
《火影忍者》世界虽说普遍层次不高,所谓忍者,和地星世界的异能者差不多,但火影世界的高端战力那就完全不一样了,那是一种层次上的飞跃!
比如《火影忍者》世界里的终极BOSS,大筒木辉夜,不提战斗力,就说她具备的创造世界的能力,那是现在的苏寻也未曾具备的。
她的血继网罗“天之御中”能创造包括熔岩,冰雪,硫酸,超重力,沙漠等空间,这五个空间又和始球空间相连,这种自由编织空间的伟力,与《古仙成就法》里描述的创造世界的宝物,有异曲同工之妙。
根据《火影忍者》漫画,大筒木辉夜有一招名为“膨胀求道玉”的忍术,号称能泯灭一切性质,将世界归于虚无,同时也是新的空间的起点。
这是什么?分明是创造和毁灭之力,某种意义上讲,已经涉及到了属于真仙以上境界的法则之力。
可见《火影忍者》世界也没有想象中那么简单,只不过这种能力不是大筒木辉夜自己修炼出来的,而是她通过吞食“神树果实”得来的。
这导致了她实际战斗力拉胯,传说中的查克拉之祖,忍界创世之神,最后竟然被鸣人佐助两个十来岁的小辈封印,实在是一言难尽。
《火影》里的种种是非对错并非苏寻关注的重点,他更加关注自己能从中获得什么,此刻苏寻已经决定下次穿越,要用上那个火影世界的定向“穿梭符”,去夺取“神树果实”!
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