见上面一行字刻着道:“范松赵鹤破恒山剑法于此。”
这一行之旁是无数人形,每两个人形一组,一个使剑而另一个使斧,粗略一计,少说也有五六百个人形,显然是使斧的人形在破解使剑人形的剑法。
而在这些人形之旁,赫然又出现了一行字迹:“张乘云张乘风尽破华山剑法。”
岳不群是华山派掌门,自然对此最感兴趣,于是靠近观看起来。
当然,岳不群对所谓“破尽”华山剑法,是嗤之以鼻的。
正所谓招是死的,人是活的,这世间本就没有完美无缺的招式,便不会有“破尽”这一说法。
譬如他岳不群,以大成的紫霞神功,便是施展最普通的华山剑法,这位魔教长老,怕也是无力可破。
当然,这位魔教长老的破解招式,别出心裁,是其智慧的结晶,还是很有借鉴意义的。
岳不群凝神观看,看到那行字旁一个图形,使剑人形虽只草草数笔,线条甚为简陋,但从姿形之中可以明白看出,那正是华山剑法里的一招“有凤来仪”,剑势飞舞而出,轻盈灵动。
与之对拆的人形,出招看似笨拙,招式之中却含着有余不尽、绵绵无绝之意。
“有凤来仪”这一招尽管有五个后招,可是那人这一条棒棍之中,隐隐似乎含有六七种变化,将“有凤来仪”这一招的种种变化,悉数克制!
岳不群依次看去,“苍松迎客”、“无边落木”等华山剑法也被一一破解。
“原来如此,这棍棒骤看之下似是极拙,实是极巧,形似奇弱,实则至强,当真到了“以静制动,以拙御巧”的极诣。”
岳不群看出其中妙处,便觉当年的魔教十长老,绝非浪得虚名,若非五岳剑派设下陷阱,将其坑杀,现如今这江湖上,正道能否大行其道,还是两说。
“当年思过崖一战,五岳剑派付出极大代价,惨胜魔教,这才奠定江湖上独一无二的地位,现如今更是能与少林、武当齐名,怪不得原着里左冷禅、岳不群都要五岳并派。”
只是如今的岳不群却是知道,五岳剑派,同气连枝容易,想要并派那是千难万难,盖因大家的利益诉求,门派信仰风格迥异。
恒山派信奉的是佛祖,泰山派,华山派笃信道教,即便同是道教,泰山派供奉三清,华山派走的却是儒释道三教合一的全真教路子,简直风马牛不相及。
把这些人勉强完全合并在一起,那是痴心妄想,表面上看,是各派的利益诉求不同,究其本质,是文化底蕴的矛盾。
因此,原着里的左冷禅也好,岳不群也罢,最终一定会失败。
对如今的岳不群来说,五岳并派事不可为,但是做一做这五岳剑派的盟主之位,还是可以的。
左冷禅做了十几年的五岳盟主,如今也该是时候,退位让贤了。
“刘正风金盆洗手之事,便是一个契机,可以向各派,秀一秀我华山派的肌肉!”岳不群如是想着。
而后,岳不群便在山穴当中,观看各派剑招。
“百变千幻衡山云雾十三式,天柱剑法,千古人龙……真是让人大开眼界!”岳不群叹道。
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