论他们是否虔诚、对经典的掌握是否熟练,平日行事有没有触犯禁忌。因为这是神祇的权利。
但反过来说,他们没有在神学院进修的经历。来据不可考,人品不可信。就算成为了白银阶的牧师,最多也不过就是授予神父的圣秩。终身不可亲吻主教的权戒。而更多的野牧师则是压根就没有圣秩,连自己的教堂都没法拥有。祷告都只能在家中或前往其他牧师的教堂进行。
而德鲁伊不同。和牧师相比,他们学习的更多是实用类的知识。
比如怎样通过触感分辨不同类型的土质啦。什么样的环境适合种植什么植物啦,某个森林中捕杀多少生物才不会对环境稳定性产生影响啦之类的。而且通过在石片和木板上刻着的符文可以进行占卜,虽然对于德鲁伊来手,占卜不能牵扯到他人和自己,但仅仅是占卜天气和天灾的话还是没有问题的。
虽然不甘心,但多多必须承认,即使在埃尔卡特的全盛时期,督依德也绝对没有发展到如此繁盛的地步。从一个职业的角度上来说,德鲁伊已经算是超越了督依德。
因为牵扯到一些复杂的技能传承和牵连很广的秘密,督依德是没法公开进行传承的。而德鲁伊不同,作为继承了督依德的本质和精粹的卡拉尔本土职业,它在卡拉尔得到了相当程度的发展。
从一个记录历史,研究奥秘的学术职业变成了现在切实涉及生产生活的技术职业,从督依德到德鲁伊的变化,正是因为卡拉尔的危难局势的压迫。
班萨、缇坦、苏泽,甚至还有法拉若。卡拉尔周边范围内,没有一个势力是对卡拉尔抱有善意的,唯一与卡拉尔建交的法拉若还是为了抵抗班萨侵略的原因。
班萨的王室自古以来就深深的厌恶山民。民间还好,法拉若人的旅馆和酒馆在法恩斯世界各地都能见到。但是那些拥有红龙之血的王室却是深深的憎恶这群红头发的恶魔,拥有“龙饵”之名的恶魔。这种来自血脉深处的敌对几乎已经化作本能,并且随着时间的流逝变得越发深刻。班萨对山民的战争已经谋划了很久,虽然至今还没有正是动身,但谁都知道一旦班萨下手便必然是雷霆之怒。
所谓唇亡齿寒。班萨如果想要攻打法拉若,要么就要从苏泽绕过去,要么就是穿过卡拉尔境内正面碾过去。苏泽已经举着刀盯着班萨很久了,要是班萨对苏泽有什么想法当时就能把它爪子剁下来。所以班萨没有选择,他们只能选择从卡拉尔一路向东碾过去。
孤山长者和泰尔的关系并不算好,甚至可以说是冷漠。反倒是希维尔很尊敬洛达汗这位长者,神职已经完整的她并不打算帮助班萨王室出兵攻打法拉若,而是一直在和稀泥。
否则的话,拥有世界上最铁血的军团、最痴迷
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