自法器初成之后,山中又恢复了平静。
不觉时光荏苒,又是半年过去。
常龙早已修成数百载法力,龙种又寿命悠长,不必苦熬元炁,只是一心磨炼武艺道术。
他的两门道术均自悟自修,属于天赋一类,但以前道行粗浅,所以错漏颇多。
后来修行年深,道行渐高,然道术的某些细微处,却是一错再错,将路子越走越窄,遇上刘樵之前,道术已有近百年不曾进益。
近来刘樵也在修五行道术,随着这种玄门正法修行日深,虽然进展缓慢,但却根基稳固,道术发展方向愈加广阔,眼光也愈发高深。
虽不能说在道术神通的造诣上,能比修行七百年的常龙更深,但玉虚正法,三教五行大法,还是培养了刘樵对于正统道术修行次第的理解。
师徒二人数次论道辩法,常龙以前自己摸索修行的道术,错漏疏忽之处,许多便被刘樵一一指出。
道术神通,关乎仙家护身卫道之本,容不得半点疏忽取巧,稍有错漏,便会误入歧途,路子越走越窄,渐渐止步不全。
所以常龙这些时日,倒不是为了进益道术,而是查缺补漏,将以往错采误练,或食生灵练法,误交误会的杂炁化去,只求纯净一口葵水精炁。
刘樵也在修行自身法力,虽说有了法器,占用大量时间每日祭炼,但道术修行,亦不敢落下。
尤其五行遁法更是日日参悟,只求将一门遁术,修至化境,这个才是真正保命的功夫。
君不见,陆压道人炼成火行大遁,念动间便能化虹遁走,刀枪沾身即被焚毁,若用火烧他,反被他沾火即化虹光,眨眼不见踪影。
但是五行道术,论繁杂博大,堪为三教第一冗杂法门,阐,截无数炼气士,精修数百数千年,亦难大成其中一遁。
五遁圆满,更要绝世机缘,纵观封神,除了三位教主不知练成否,明面可知的,便只有闻太师,真正五遁皆成。
至于许多截教神仙出场,总爱作诗,像什么“五遁三除大道通,炼得一炁脱樊笼”云云,当玩笑听就行,明显吹牛皮的。
若彻底炼成五行,哪怕如陆压般炼成一行,也能给阐教造成很大麻烦,何至于匆匆赶过来帮忙,又匆匆应劫上榜。
刘樵未得法时,便听师父姜尚讲过,只是听得云里雾里,不甚明白,如今自身炼法,却逐渐知晓五行道术之重要。
所谓五遁,即五行道术真正圆满,练成神通曰五行大遁,此为:不在五行中。
三除,即斩却三尸虫,让其不能蛊惑自身,泄露丝毫天机,使天帝,冥王皆不能再掌控其任何信息,这个便是常说的,跳出三界外。
所以仙圣无灾无劫,便是天地不能明其数,道四十九,已得遁去其一,如何还能降下灾祸。
………
这一日,刘樵师徒二人停下修行,齐聚南山乱
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