“怎么?你还打算继续拦我?”
陆凤秋看着杨戬,脸上挂着三分笑意。
到了他这个境界,意念遍布诸天万界,已经有足够的实力俯视一切神佛。
如果放在很久以前,他可能会因为杨戬的话而想着去教训杨戬一下,但是现在,他已经没有那个心情。
踩死一只蚂蚁,和踩死一群蚂蚁,没什么区别,并不会让事情变得更加简单,也不会让他感觉到有趣。
佛家讲,扫地恐伤蝼蚁命。
站在人的角度,蝼蚁无比弱小,人处于食物链的顶端,所以,人怎么想,其实对蝼蚁来说并不重要。
因为,即便这个人不踩蝼蚁,总会有另一个人来踩。
不论是人也好,还是神佛也罢,当你的实力范畴远远大于其他生命物种的时候,便难免会以一种高高在上的态度,去俯视众生。
圣人无情,圣人无私,是因为圣人会对万物一视同仁。
这是圣人从天道之中感悟的道理。
当然,这个道理并不适用于所有的圣人,或者说,这是一个普遍宏观角度来说的一视同仁。
但具体到某一件事,某一个人的时候,圣人也有私。
人分远近亲疏。
神佛也一样如此。
圣人也一样如此。
只要不是真正的天道意志,便总会有这样那样的私心在作祟。
不可能做到绝对的一视同仁。
众生万物平等,这本身就是一种伪概念。
无论是什么样的世界,都不可能有绝对的平等,只会有相对的平等。
就好比如果鹿小花现在做了错事,可能是杀了无辜的人,陆凤秋难道就会遵照杀人偿命的规则去处决了鹿小花吗?
陆凤秋做不出这样的事情,相比陌生的人而言,鹿小花是陪伴了他无数岁月的伙伴。
从某种意义上来说,陆凤秋的成道之路,有着鹿小花的一些功劳。
陆凤秋不可能为了一个陌生的人,去奉行什么杀人偿命的规则。
陆凤秋最多能做到的程度便是惩戒一番鹿小花,给她一个教训而已。
这便是私。
在很久以前,陆凤秋便明白了这个道理,不爱自己的人,谈什么爱众生,因为私,才有公。
大公无私,世上岂有真正的大公无私。
对别人太无私,就是对自己自私,对自己身边的亲人自私。
大爱之前,先做好小爱。
无私之前,先做好自我。
如果人人都能做好自我,又何须旁人去无私奉献?
大千世界,芸芸众生,可能真有人为了旁人,可以舍弃自己的一切,包括自己的妻儿。
但那在陆凤秋看来,只不过是一种被道德理念和普世法则给绑架的蠢货而已。
圣人之公,圣人之私,两种截然不同的道理,但却又有着共通之处。
力量可以追寻极致,但道不能追寻极致,极致意味着极端,路会越走越窄。
大道五十,天衍四十九,遁去的一。
自陆凤秋成
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