质完全不同的两回事。
你一两千人去拦路劫道,那也只是抢劫罪,但是,就是只有一百人去攻打劫掠县城,那就是造反,两者的性质可不一样,朝廷和官兵对两者重视度也不一样。
厉庄主的决定,虽然韦香主看出了其是在演戏,但他没有阻拦和揭穿,反而内心窃喜。
你厉庄主怕那道士,畏首畏尾,我闻香教不怕,有了这千把号手拿武器的力量,加上自己布置在车队前方的秘密手段,抢了车队后,就是再抢几座县城也不过是顺手的事。
有了钱,何愁不能当上教主,最不济也能如闻香教的太上皇王家一样,顶着教首的名号,过着富家翁的生活。
韦香主自从几年前临阵脱逃后,日子过得一直不太顺心,教派被朝廷打压,闻香教的骨干教徒们,不是隐名埋姓就是东躲西藏,作为教中的高层骨干,虽逃脱了一命,但以前那种走哪都是前呼后拥的好日子没有了。
想要恢复教派以前的风光,单纯的去迷惑那些黔首是不行的,最底层的教众都是家无余粮的穷人,从这些黔首家中几文十几文收集起来的钱财,支撑不起一个教派的日常运行。
当年教派的创始人王家,真正发家也是靠经商才赚到了大量的钱财,只不过在经商过程中,借助了教派的人力和关系。
现如今,教派连一个完整的机构都不存在了,教派的积蓄,也在几年前的那场造反中消耗一空。
韦香主想要重振闻香教,想要当上教主,就得有一笔启动资金,这启动资金从哪里获取?
这个困扰了韦香主好几年的问题,直到文启东的车队出现,才让他看到了教派重新振兴的机会。
但想把价值十万两银子的车队抢到手中,首先要解决了哪个会雷法的道士,解决道士的关键,是不能让那道士施展出雷电。
经过苦思冥想后,韦香主从道士救济流民的行为上想到了方法,那就是利用道士的‘善心’,用无辜的婴儿逼住道士不能使用天雷。
想劫掠对方,当然要打听清楚对方的底细,除了雷电,韦香主还打听到了道士的本身武力也很强,是真正的‘万人敌’。
对于这一点,韦香主的想法是,功夫再高也怕菜刀,尤其是人多势众的乱刀,只要有足够的人手,你武力再强,还能杀得过手持兵器的千百人?
对现在的闻香教来说,婴儿这个‘秘密武器’好找,足够强的人手就凑不够了。
闻香教的高端战力,如同钱财一样,也在前几年被‘消耗’光了。
这也是韦香主一打听到盗匪们齐聚厉家庄,就马上赶过来的原因,原想着是合作,谁知厉庄主如此大方,让出了主导地位。
厉庄主放弃了这次行动的主导地位,就等于是放弃了收益,好人啊!,真不愧‘赛宋江’的名号。
韦香主内心讥
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